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在昌平区，朱姓是一个有影响的姓氏，从唐朝幽州藩镇朱滔，朱泚兄弟二人，再到唐末幽州节度使朱克融都是昌平县人山西宗族祭祖家规家谱。昌平区朱姓主要分布在沙河镇小寨村、西沙屯村；回龙观镇的朱辛庄村以及崔村镇的香堂村。这四个村的朱姓都是同族一枝，这一枝的朱姓还有许多人分散于昌平各地，可谓是朱姓满昌平。至今朱辛庄村，西沙屯村，小寨村的朱姓，查家谱、续字辈、还到香堂村寻根。
香堂村，崔村镇辖村，朱姓占总人口的70％，村内有朱三太爷坟，坟前建有慈善祠堂，早年间，朱氏家族每逢清明都要到祠堂祭祖，香堂对祠堂的称呼又叫“响堂、享堂”，后来演化为“香堂”，成为了村名山西宗族祭祖家规家谱。
朱辛庄村原址
朱辛庄村，回龙观镇辖村，清代称朱家新庄、朱家辛庄山西宗族祭祖家规家谱。村民姓氏有张、马、邢、龚等，朱姓人口不占优势。
西沙屯村
西沙屯村，东南距小寨村3里，唐代成村山西宗族祭祖家规家谱。村民姓氏有朱、张、李、王、孙等。
小寨村
小寨村，位于沙河镇以北四公里，西沙屯村东，濒临北沙河东岸山西宗族祭祖家规家谱。清代康熙年间，才出现了小寨村名，村民姓氏有朱、李、刘、王等，朱姓主要分布在小寨村大队四队。
当地民间传说它的成村，可以追溯到明成祖永乐皇帝在昌平县建造长陵，在全国召集各种工匠时，有朱姓铁匠哥仨，被征集到昌平建长陵山西宗族祭祖家规家谱。哥仨来到昌平以后，又联络本族邻居将家属接来。大哥带着家属住在香堂村，二哥带着家眷则住沙河镇南八里的朱辛庄村；老三一家就定居在西沙屯村东南的小寨村。
为防止野兽侵袭，老三一家就围起木栅栏山西宗族祭祖家规家谱。老三居住在小寨村，繁衍生息，一辈辈的人，死后就埋葬在小寨村西北一个土丘上。到五十年代时，坟圈儿的坟头已然数不清了。每年清明，西沙屯村朱姓后人与本村朱姓后人，轮流承办清明会，上坟祭扫。上个世纪六十年代，小寨村挖沙子，将这两人多高，四亩地大小的土丘，挖成了大水塘。
小寨村村南，还有朱家一块坟地山西宗族祭祖家规家谱。为了区别这两块坟地，小寨村西北的叫后老坟，村南的叫南老坟。因为南老坟的后人在坟地上栽了两棵松树，所以又叫松树坟。这里原有高大的坟冢数座，1956年，高级社时此处辟为场院，坟头已平，只剩下两棵松树尚存，都高十五米以上，直径有一米左右，现在一棵尚枝繁叶茂，另一棵已枯萎了。南老坟这个地方就在玫瑰园北墙西头路边上。
从山西到长陵工作的李木匠，他和朱家老三关系不错，他看朱老三在这里落了户，便和他商量，打算把他的家属也接来，跟朱老三做邻居山西宗族祭祖家规家谱。朱老三一想，自己一家孤孤单单，有事也没有人照应，就同意了。李家来到之后，朱、李两家将栅栏扩大成了一个用木栏包围的小寨子。后来当地人就把这个地方称为小寨，这就是小寨村名的来历。
现代小寨村残存一角
在小寨村东北角村边上，过去有一座韦驮庙，供奉菩萨和韦驮，庙名叫普驮庵山西宗族祭祖家规家谱。庙门口泊岸上栽四棵国槐，西边一棵槐树上挂有铁钟一口，铸满文字，落款是雍正七年，朱国显、李凯敬献字样。在正殿廊下东侧，有重修普驮庵（在正殿彩绘房梁上有楷书光绪二十二年重修）汉白玉石碑一座，碑额镌“万世流芳”，碑文是修庙的捐款村名和捐款人姓名以及捐钱数目等。这座庙先后成为村小学和村民委员会。后来小寨村面积扩大，普驮庵这个地方从村边变成了村中心，小寨村从最初的朱、李二姓，又增加了刘、王等姓，小寨村拆迁前已发展到500多户，1500 多口人的中等村庄了。
现在西沙屯村、小寨村、朱辛庄村已经拆迁，朱氏先祖的痕迹已经消失，随着老一辈朱姓人的凋谢，若干年之后，分散各地的朱氏后人恐怕已无人知晓这四个村的朱氏，都是同一个家族的历史了山西宗族祭祖家规家谱。
本文部分内容参考李自茂《沙河的传说》、《昌平地名志》山西宗族祭祖家规家谱。
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