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古代的宰相制度自春秋时期就被设立，宰相拥有“一人之下，万人之上”的地位，因此能登上宰相之位的人和皇帝一样稀有山西宗族祭祖家规家谱。
而在国内的一个村子里，2000年间共出过59位宰相和59位将军，另有大量大小臣子，其中不乏一些治世能臣，这便是位于山西运城的裴柏村，它被誉为中华第一宰相村山西宗族祭祖家规家谱。
历史上的朝代不断更替，裴柏村闻喜裴氏家族却绵延不绝，在历朝历代都扮演着重要的角色，是真正的世家山西宗族祭祖家规家谱。
要知道自古以来的宰相也仅千余位，裴柏村就占近60个，裴氏家族的成功可以归功于一条家规，这条家规是这个家族绵延千年的秘诀山西宗族祭祖家规家谱。
祖训家规的威力
闻喜裴氏最早可以追溯到先秦时期，周僖王将秦国嬴氏先祖赢非子的六世孙封为解邑君，并通过去“邑”从“衣”，再结合先祖的“非”字，赐解邑君“裴”姓，这便是裴氏的来源山西宗族祭祖家规家谱。
裴氏自此向中原地区开枝散叶，逐渐形成三大支，他们主要聚集在河东、燕京、西凉等地区，而后来的裴氏子孙皆源自于河东郡的闻喜县，也就是现在的运城闻喜县山西宗族祭祖家规家谱。
根据裴氏族谱来看，裴氏一家在2000多年的发展历程中，共出现过将军宰相各59位，以及3000多位七品以上的官员，还有数不胜数的当朝驸马、公主等皇亲国戚山西宗族祭祖家规家谱。
如今的裴柏村尚有裴氏村民1000余人，虽然热闹程度已不比往日，可村中的裴晋公祠无不揭示了裴氏往日的辉煌山西宗族祭祖家规家谱。
裴晋公祠始建于唐朝贞观三年，其中的裴氏碑廊碑刻内容繁多，却在历史的演变中屡遭焚毁，直到上世纪70年代才得以重新修建山西宗族祭祖家规家谱。
如今，裴晋公祠主要有裴氏始祖碑、裴柏碑馆、裴度广场等，进入宗祠前需登上118级青石台阶，这代表裴氏的118位将军宰相，登上石阶的每一步都充满着裴氏家族厚重且辉煌的历史山西宗族祭祖家规家谱。
而在裴氏家训家戒展览馆中，关于裴氏的祖训家规也记录得很详细，从中人们可以窥探裴氏何以绵延千年、一度登峰造极的原因山西宗族祭祖家规家谱。
早在裴氏族人在闻喜县扎根之初，祖先便立下家规：子孙中，未考中秀才者，不得入宗祠；官员有劣迹者，不准入祖坟山西宗族祭祖家规家谱。
这一家规对裴氏子孙的指导意义十分非凡，是裴氏后人飞黄腾达的基石，因为宗祠与祖坟是从古至今人们生或死时最重要的两个地方，祖先以此相警示后人：做人需要出人头地，且为人刚正不阿，否则不配为裴氏子孙山西宗族祭祖家规家谱。
宗祠文化一直影响到现在，它维系着统一姓氏后人的血脉，如今宗祠主要存在于长江以南的各个县市，形成了南方独有的宗亲社会，同宗不同血缘的人们借此相互支撑，形成一股强大的力量山西宗族祭祖家规家谱。
在古代，宗祠的地位更加举足轻重，它是氏族子孙的源头和根基，进不了宗祠大门即代表着宗族对个人的不认可，证明此人的一生在社会层面是较为失败的山西宗族祭祖家规家谱。
因此，这条家规鞭策着裴氏每一位后人都立志考取功名，即便某位后人不是读书的料，他也会寻找不同的路子达到成功山西宗族祭祖家规家谱。
而裴氏的官员也从未有被记载过犯下等十分常见的罪，这是因为家规的后半段是有过劣迹的官员不得入祖坟，不能入祖坟与不能进宗祠同样严重，这代表落叶时无根可依山西宗族祭祖家规家谱。
因此裴氏成为官员的后人十分遵守法律和道德，裴氏家族的廉洁和美德也成为封建时期的一股清流，裴氏可以盛名于天下，离不开这样严格家规的约束山西宗族祭祖家规家谱。
名门名人满天下
1958年山西宗族祭祖家规家谱，毛主席在成都武侯祠看到唐朝名相裴度为武侯诸葛亮撰写的碑文后，随即问到在场随行的山西籍干部：知道中国历史上出过宰相最多的是哪个家族吗？
正当这位干部思索之时，毛主席脱口而出道，就是山西闻喜县的裴氏家族山西宗族祭祖家规家谱。
裴度是唐朝中期杰出的政治家，也是唐朝有名的宰相之一，他出生于河东闻喜，并在家族的影响下从小立志走上仕途山西宗族祭祖家规家谱。
成年后，裴度通过科举考试考中进士，并一路平步青云，逐渐升迁至御史中丞山西宗族祭祖家规家谱。
由于是削藩的坚定支持者，裴度与当时的宰相接连遇刺，宰相遇害，他也差点人命不保，皇帝为此十分感动，便旋即将他擢升为宰相山西宗族祭祖家规家谱。
裴度不仅文能提供良策，武也能指挥作战，他曾亲自出镇，督统诸将平定淮西之乱，皇帝为此封他为晋国公山西宗族祭祖家规家谱。
此后裴度在宦海浮沉，接连辅佐过三朝皇帝，数次被皇帝请出拜相，晚年时为躲祸患不再投入政事，得以平稳安息山西宗族祭祖家规家谱。
裴度的一生如同其他裴氏子孙一样十分清廉，在唐朝不到300年的历史中，裴氏共出过17任宰相，可裴度既没有寻求其他裴氏官员的提携，也没有任人唯亲，因此他也被评价与郭子仪齐名山西宗族祭祖家规家谱。
裴氏不仅在各朝政坛有相当高的参与度，在其他领域亦有硕果，西晋地图学家裴秀被称为“中国制图学之父”，他也来自于河东闻喜山西宗族祭祖家规家谱。
裴秀年少有为，他的父亲是曹魏光禄大夫裴潜，爷爷是东汉尚书令裴茂，裴秀则继承了父辈的才气和韬略，在年轻时就参与朝政山西宗族祭祖家规家谱。
与裴度不同的是，裴秀早年的仕途并不顺畅，可他凭借自己敏锐的政治嗅觉与文武皆长的才能在乱世不断升迁，最终到达司空，被封为钜鹿郡公山西宗族祭祖家规家谱。
裴秀最大的功绩是对人类发展的推动，他作《禹贡地域图》一书，开创了中国古代的地图绘制学，是与古希腊地图学家托勒密齐名、与其交相辉映的璀璨的明珠山西宗族祭祖家规家谱。
如今，中国的航天事业飞速发展，嫦娥五号在月面成功登陆，在其降落点周围发现8个月球地貌，其中一种地貌被命名“裴秀”，以此纪念他的功绩，并通过了国际批准山西宗族祭祖家规家谱。
除此以外，裴氏后代在历史记录上也有很高的贡献，裴松之，裴骃、裴子野祖孙三人被称为“史学三裴”山西宗族祭祖家规家谱。
裴松之一生写史，他的主要功绩为《三国志》作注，他编写的《三国志》共65卷，书成后，当时的皇帝称赞他是不朽的人物山西宗族祭祖家规家谱。
裴骃则将自己的一生献给了史学研究，尤其是为《史记》作注，他历经艰辛写成长达130卷的《史记集解》，为后世解读《史记》提供了极大的便利山西宗族祭祖家规家谱。
裴子野秉承先辈编著南朝之宋史的遗志，将当时已存于世的《宋史》进行改编，写成《宋略》一书，此书问世后，就连《宋史》的作者沈约都赞叹裴子野的改编无论从叙事还是评论都超过了他的文本山西宗族祭祖家规家谱。
裴氏祖孙三人用毕生的经历证明了作为史人的严谨与坚持，他们的著作不仅极大地丰富了中华文化宝库，还为史学的发展做出了极大的贡献山西宗族祭祖家规家谱。
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