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国家级非物质文化遗产大槐树祭祖习俗
洪洞大槐树迁民的规模及分布（五）
洪洞大槐树迁民并非只迁洪洞人山西宗族祭祖家规家谱。洪洞大槐树是山西迁民的聚集地，迁出的居民是以太原、平阳二府，泽、潞、辽、沁、汾五州为主之人。根据《明史》《明实录》的记载，按当时的行政区划，太原府辖州六县二十二：阳曲县、太原县、榆次县、太谷县、祁县、徐沟县、清源县、交城县、文水县、寿阳县、临县、盂县、静乐县、河曲县；平定州，乐平县；忻州，定襄县；苛岚州，岚县、兴县；代州，五台县、繁峙县、崞县；保德州；石州，宁乡县。平阳府辖州六县二十九：临汾县、襄陵县、洪洞县、浮山县、赵城县、太平县、岳阳县、曲沃县、翼城县、汾西县，蒲县；蒲州，临晋县、荣河县、猗氏县、万泉县、河津县；解州，安邑县、夏县、闻喜县、平陆县、芮城县；绛州，稷山县、绛县、垣曲县；霍州，灵石县；吉州，乡宁县、隰州，大宁县、石楼县、水和县。泽州辖县四：高平县、阳城县、陵川县、沁水县。潞州辖县六：长子县、屯留县、襄垣县、潞城县、壶关县、黎城县。辽州辖县二：榆社县、和顺县。沁州辖县二：沁源县、武乡县。汾州辖县三：孝义县、平遥县、介休县。
从现在看，迁出地应是临汾、运城、晋中、太原、长治和晋城等市山西宗族祭祖家规家谱。可见当时在山西组织迁民的地区是相当广泛的，除雁北地区外，几乎包括了整个山西中南部。这些地区的迁民临行前，大部分人在洪洞大槐树下办理迁移手续，叙旧告别，然后各奔去处。
迁往安徽、江苏、湖北、湖南等地区
安徽是朱元璋的家乡，他起兵于此，十几年转战安徽、江苏等地，与元军、农民军（别支）拉锯作战，造成“白骨露于野，千里无人烟”的惨景山西宗族祭祖家规家谱。明朝建立，首先往此地迁民，安徽、江苏、湖北迁民分布如下：
安庆市《阎族简史》载：“我祖阎公德佑，原籍山西太原府（原文如此）洪洞县大槐树人氏山西宗族祭祖家规家谱。元末天下大乱，漂泊渝州之巴邑，旋于洪武二年流落夷陵，在河西荒无人烟之地挽草为业……阎氏族居此地，以紫阳为中心，‘有紫阳阎家之称’。”
亳县《李氏家谱》载：“洪武初兄弟二人李缉、李集，由洪洞迁往赵桥之李老庄，李氏后代有‘官李’‘百姓李’之分山西宗族祭祖家规家谱。现有人口十万，占全县总人口十分之一。”
萧县《迁萧始祖兴公墓志》：“兴公祖居晋平阳府洪洞县北贾村，景炎三年因避战乱灾荒，徙萧卜居岱山口山西宗族祭祖家规家谱。”这是江苏丰县孙宏图提供的资料，他来信说：“我们江苏丰县孙氏先人寿山公与至兴公（安徽萧县孙氏一世祖）于宋末景炎三年，在晋平阳府洪洞北贾村徙萧岱山口，后又迁居瓦子口，元末又迁到丰县常店，现在丰县、萧县、山东鱼台县孙氏后裔已有十万余人。”
江苏沛县《孙氏家谱》载：“先祖于明初从山西洪洞县喜鹊窝迁来兄弟二人，老大明南、老二明北，安家于孙家庄，到我辈已传十七世山西宗族祭祖家规家谱。”
湖北省宣城市郭海村《周氏祖碑》载：始祖周继全，自洪洞古大槐树筷子巷迁至宜城县关集，后居张家村，又改为周家楼山西宗族祭祖家规家谱。随县邱、沈、温、汪、张五姓都是洪洞迁去的，洪武二年，汪氏始祖汪世华，字霖雨，军职到汪店后死去，子女在此地落户，家庙对联写道：“罗山衍李宗友远，霖雨流芳世泽长。”即霖雨祖是洪洞大槐树罗山人。
上述三省移民多靠近现今河南地区，元时这些地方大都属河南行省山西宗族祭祖家规家谱。
明朝大槐树移民在皖、苏、鄂、湘地区的分布
合肥、马鞍山、长丰、蚌埠、六安、明光、定远、淮北、安庆、铜陵、宿州、砀山、萧县、灵璧、怀远、滁州、凤阳、和县、泾县、寿县、毫县、蒙城、利辛、睢宁、阜南、南京、徐州、连云港、丰县、沛县、盱眙、大丰、铜山、泗阳、沐阳、如皋、清江、江都、襄阳、武汉、十堰、孝感、大悟、荆门、监利、沔阳、郧县、均县、随县、随州、枣阳、宜城、保康、光化、钟祥、长沙、株洲、郴州、郴县、桑植、襄樊、邳州、房县、阳新、宝应、赣榆、宿迁、涡阳、五河、濉溪山西宗族祭祖家规家谱。（70个市、县、区）（以上内容摘自2015年山西经济出版社出版的《寻根大槐树》，作者马毅敏系新华社山西分社图片总监，中北大学客座教授。）
来源：洪洞民协
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