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我们先来看，一棵树一定是由一粒种子长成的，也就是说，长成这棵树的种子就是它的祖先。
但现在我们要问：种子在哪里呢？
有人回答：在泥土里。
那我们把地挖开，看有没有种子？
绝对没有！由于种子已经变成了这棵树。
也就是说，这棵树的枝叶花果全部都是种子呈现出来的现象。
因此我们悟到，祖先在哪里？
祖先就在我们的生命里，与我们在一起！
祖先的血液就流淌在我们的血管里！
祖先的精神和能量就融化在我们的意识里！
祖先的阴德和福报就储存在我们的生命里！
二、为什么要祭奠祖先
既然生命是一棵树，祖先是种子，爷爷奶奶是树根，父母是树干，子孙是树上的果子，那我们就知道了，祖先、爷奶、父母和我们，原本就是一个整体。
所以，健康、事业、命运会受到父母和祖先的影响。
祖先固然看不见，却像种子一直影响整棵树一生的命运一样；固然爷奶不常见，却像树根源源不断地给大树的枝叶花果输送营养一样。
种子是酸的，果子肯定是酸的；树根假如在痛苦中，枝叶肯定不会好，果子也天然好不了。
清明祭祖，通常是去祖先的墓前扫扫灰尘，拔拔野草，再用鲜花生果、香蜡纸钱、食品糕点供于祖先眼前。
这就是中国人的祖先信奉。
在表面简朴的形式中，有没有更深刻的聪明和真理？
要知道，所有的形式、典礼都是现象，它的背后是精神层面与祖先的连接，体验生命的一体感，给后人生命充电、补能和依赖。
佛法说：心生则种种法生，心灭则种种法灭。
所以，祭祖最枢纽的是我们的虔诚之心、怀念之心、感恩之心，以及度脱之心，鲜花、生果、纸钱等都是载体和道具。假如没有心，供再多的鲜花生果、烧再多纸钱也只是形式敷衍。
当有一天我们作古以后，对于孙子来说，我们就是老祖先（我们每个人都注定会成为祖先），所以我们现在的所做所为、水平高低、觉醒程度、功德大小，都会影响到子孙的命运。
我们的生命是个组合体，不仅有父母的血液，还有祖先的精神在里面。我们所有的财富都是父母、祖先福报和阴德的化现。
我们就像电灯，电站是父母、祖先、诸佛菩萨的能量，我们要做的就是连接能量，做一个使用者，连上了开关，一开，灯就亮了。
所以，祭祖的目的就是，建立连接的通道，接收来自祖辈的能量。
三、清明扫墓重要内容
风水分两个部门：一个是外在地舆和建筑的呈现，称【外风水】；一个是内在的专心和念头，称【内风水】。内外相互影响，相互缘起。
1. 看宅兆是否垮塌，附近有无下陷、裂缝等，有无被动物钻洞、棺椁被侵的情况。如有，要及时修缮，添土圆坟，让宅兆看起来美观。这样会改善运势。（留意修坟取土一般要求在一百步之外，留意不要掘土太深，会损伤地脉。）
2. 看宅兆上面，是否死草过多，绿植不见。这说明土质不好，最好到有绿草的地方取带草芽的土添在坟上，不久就会有青草遮坟，免于太阳暴晒。
3. 清理宅兆附近的垃圾死草，打扫墓地庭院，以免昆裔家中多事烦杂。
4. 坟上的青草和树木不可随便清除。尤其是坟上的独棵小树，生树必有灵性，不可随便锯掉，会不吉利。假如必需锯树，也需专业人士指导下进行。
5. 看坟前的水沟是否有堵塞现象，疏浚完整。水道被堵，后人病多。
6. 关于墓碑的【四要】：
⑴ 碑要正。已歪、倒、斜、折碑，要修碑扶正。
⑵ 字要清。碑面笔迹恍惚的，需重新刻碑立好。
⑶ 块要整。碑石一旦出缺断，对昆裔不好。破损大忌，当及时修缮。
⑷ 面要洁。需要把碑面的浮尘擦干净，不让尘土蒙上墓碑，不然昆裔会出牢狱之人。
7. 以下情况必需迁坟：
⑴ 宅兆无端天然塌陷。
⑵ 宅兆上草木无端枯死。
⑶ 子孙大不孝，家族当中同时泛起淫乱及其他乱象。
⑷ 后人频频发病，灾祸不断，说明祖坟脉气已绝。
⑸ 坟场混乱，没有堂局，致使昆裔子嗣衰败，运程梗阻不通。
⑹ 附近30米内有粪坑、污水、大量垃圾等，后人轻易生病。
宅兆风水还有良多规矩，良多忌讳，良多讲究，良多风俗，良多说法，我们在此不能逐一胪陈，大家也不知如何是好。怎么办呢？这里有个一了百了的方法，就是在没有以上大的题目的条件下，用《能量作业》，借用阿弥陀佛、地藏王菩萨、观世音菩萨的无量慈悲、愿力、功德、威神和光明，扫清一切障碍。
四、清明祭祖重要流程
最好在祖先的坟前，组织同宗集体祭祖。
第一步，供养：
1、作为一个正信的佛弟子，不应以顺应民俗的理由而去杀生，若由此做作杀业，给祖先添罪，冥阳两损。祭祖时，我们应该预备香、灯烛、生果、鲜花、糕饼、纸钱等供品，勿用荤食、烟酒等。
2、供养的食品、糖果有包装的最好撕开，供后不要带走，给祖先说明，请他们将这些供品供养给野生动物，给自己增长功德。
3、供养的鲜花最好用盆栽的。这样供养的时间会延续相称的时间。
4、在坟头两边种植柏树、松树，长久陪伴祖先。
第二步，星期：
1、感恩祖先的阴德福荫，感恩父母养育之恩，才有自己今天的夸姣糊口。
2、忏悔自己做得不好的地方，给祖先难看、抹黑了，哀求祖先宽恕原谅。
3、承诺以后做得更好，改变缺点，发扬长处，以后多多积功累德，超度祖先，光宗耀祖。
第三步，烧纸钱，或纸衣、纸房等：根据民国时期的神僧——金山活佛的教导，烧钱有如下留意事项：
1、所烧纸钱要分为两份，一份给祖先，一份给旁边的孤魂野鬼，为自己为祖先积些阴德。但怕分配不公道，所以同一交由地藏王菩萨，哀求菩萨代为分配。
2、烧纸钱时一定要撕开，一张一张地烧。
3、每烧一张纸钱，口中要念一句圣号。念【南无地藏王菩萨】或【南无阿弥陀佛】！
第四步，诵经：当真读诵特别有超度气力的《能量作业》。若时间答应也可诵读《地藏王菩萨本愿经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》等，以祈三宝加持利益祖先。
第五步，汇报：向祖先汇报自己过去所取得的成绩。各自跪下陈述，集体祭祖的，可在心里默述。
第六步，祈求：向祖先表达自己的心愿（做一个什么样的人，干一件什么样的事，但愿达成什么样的效果），哀求祖先匡助玉成，早日实现。
第七步，回向：祝福天下父母，亡者往生极乐世界，生者健康长寿。
增补说明：假如路程和经济利便，为祖先的超升，同时可前往寺院立牌位，哀求寺院法师超度自己的祖先。假如不利便，可以在家虔诚读诵《能量作业》。假如有想大改命运的人，不想再像以前那样卑微地活着的人，可以正好在清明念诵《无上改命发愿文》。既可非常有效地将能量供养给祖先，又可承接祖先的福报和功德，还可极大地累积自己的福报功德。
五、《无上改命发愿文》
我某某，本日在天地间，
圣贤前，宇宙中，郑重发愿：
我来到这个世界，
就是为了奉献这个世界；
我来到这个世界，
就是为了引领这个世界；
我来到这个世界，
就是为了觉醒自己的生命，
并且带领无数生命觉醒。
我来到这个世界，
就是为了把自己交给世界，
交给国家，交给真理，交给信奉。
从今天开始，我不光为自己活，
要为聪明而活，为真理而活，
为人类的福祉而活！
我要为生命的价值和意义而活，
我要为生命的觉醒和解脱而活！
我愿成为那一扇窗、那一道门、
那一条路，让人们通过我，
看到无穷的光明、无穷的但愿！
请列祖列宗为我作证！
请日月星辰为我作证！
请江山大地为我作证！
请十方圣贤为我作证！
真诚发愿以后，我们必然会为自己的伟大而打动，乃至会泪流满面。这样就完成了命运基因的转变。之后还要不断在意识中加强。方法是：在大海、高山、大川、佛塔、佛像、圣人像、古迹、圣地等前，重复这个发愿，或在心中默默念叨。每发一次大愿，我们的生命就产生一分转变。
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