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清明节上坟祭母（平水韵）
作者：甘行尔
奉献终身未计私祭母，
勤劳俭朴四邻知祭母，
下工回屋金乌坠祭母，
上榻安眠北斗移祭母。
三代云天强托举祭母，
一门老小赖扶持祭母。
家慈魂魄归何处祭母，
儿到黄泉可问谁祭母？
2023年4月6日
评诗兼论母爱——
散文作家徐忠英：今天有时间细读此诗作，真令人感动，诗写出了母亲的伟大之处，前六句写实，写出了母亲的勤劳朴实的品质，和无私的奉献精神祭母。最后两句：“家慈魂魄归何处，儿到黄泉可问谁？”可谓：神来之笔，感天地，泣鬼神。这一问，像极了笔者思念母亲时那种声嘶力竭的呼唤和那种永远找不到的无可奈何……
甘行尔：徐老师对全诗的剖析归纳见解独到祭母。从评价中看出徐老师写作功力更为深刻形象，表现力更加充分、强烈、突出！使得诗作丧母之痛因得到理解、共鸣从而获得释放！
硕士隐约雷鸣（日本）：“奉献终身来计私，勤劳俭朴四邻知祭母。”这两句首先为我们描绘了主人公的形象。他们是那种毫无保留地为家庭、为社会付出的人，不计较个人得失。他们的勤劳和俭朴不仅是家人知道的，连四周的邻居也都知晓。这种描述不仅赞美了主人公的品质，还展现了他们在社区中的崇高地位。“下工回屋金乌坠，上榻安眠北斗移！”这里用“金乌坠”形容太阳落下，暗示了主人公工作到很晚，而“北斗移”则形容夜晚的时间流逝。这两句诗描绘了主人公日复一日、夜复一夜的辛勤劳作和短暂的休息。“三代云天强托举，一门老小赖扶持。”“三代云天”意味着家族的三代人，而“强托举”则形容这些人都是依靠主人公来支撑。这里进一步强调了主人公在家族中的中心地位和重要性。他们是家族的支柱，是所有人都依赖的存在。“家慈魂魄归何处，儿到黄泉可问谁？”这两句则转向了对死亡的思考。当这样一个无私奉献、辛勤劳作的家中长辈去世后，他们的灵魂会去哪里？而当子辈也随后去世，他们能向谁询问这个问题？这里不仅表达了对家中长辈的怀念，还提出了关于生死、情感和家族纽带的哲理问题。
甘行尔：评论视野开阔，评论视角从不同角度展开，见解深刻新颖祭母。
翻译家岩子（德国）：好诗！感人至深！甘先生是诗词高手！母爱如山祭母，母爱如海！只是/可是，报恩无处啊！
甘行尔：此憾人人有祭母，思恩双泪垂，长怀寸草心，难报三春晖！
母爱无私吗祭母？
——读甘行尔《清明节上坟祭母》有感
文/卢其旺（陕西省《哲学创新通讯》主编）
甘行尔先生是我的半个同乡，即我老伴是公安盂溪镇人，与甘老弟同乡祭母。他不断有诗作发电震动诗坛，特别是去年（2022年度）参加词曲选拔大赛，荣获“金奖”， 同时颁发“全国十大词曲作家”证书，当然于我更有震荡。今年诗作《清明节上坟祭母》，网上阅读量达10万之众，入选为今年“全国第十届母亲节笔会”佳作。
其中两句“家慈魂魄归何处，儿到黄泉可问谁？”更是好评如潮，许多网友不吝词语，纷纷赞赏祭母。我读到此两句，也是被感染，肝肠寸断，黯然神伤。许多网友赞其母爱伟大而且无私，也是好评如潮。这不禁引起我的思考，母爱真的无私吗？
“三代云天强托举，一门老小赖扶持祭母。”母亲真的伟大，可是许多母亲只爱自己的孩子，甚至打骂别人家的孩子，这种“护犊子”行为绝不是个别，只能说明母爱是自私的。
中国传统文化是以“仁爱”为核心的，它是差等之爱，就是以“母爱”为基础的爱，先爱父母，再爱兄弟姐妹祖父母，再爱亲戚、朋友直至他人祭母。这是一种唯物主义的爱，既有实际来源而又无法消灭的爱，不是凭空想象的，所以它才能够传承，直至永远。
这种“自私”的爱是怎样扩展到社会呢？通过“推恩”，即把“母爱”推己及人祭母。孟子把“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”称之为“推恩”，并认为“推恩足以保四海”。正因为有了“推恩”文化，才能够有层次地扩展到全社会。
可是，“仁爱+推恩”有着内在矛盾，“仁爱”以母爱为基础包含着自私，“推恩”方法是以推至全社会即大公为目标祭母。一个自私，一个大公，怎样解决这对矛盾呢？我们先人们的办法就是用“礼仪”加以约束，两方面都不过分，在一定的秩序内运作。
“仁爱+推恩+礼仪”的思想结构体，就成为中国传统文化的合理内核，上下五千年，直至传承到今天，才能够成就真正的伟大祭母。所以，母爱只有在这个思想结构体中，才能够始于自私，终至伟大。因为，“下工回屋金乌坠，上榻安眠北斗移。” 所以，“奉献终身来计私，勤劳俭朴四邻知。”甘行尔先生的母亲如此，我们的母亲也是如此，我们才能够读该诗作而受其感动。
（2023年5月23日于汉阳玫瑰苑）
甘行尔：卢兄1200余字的评论深深震撼了我的内心深处！首先我要向您致以诚挚崇高敬礼！母亲之爱，是我们永远诉不尽的恩德祭母。我们为工作废寝忘食，为生计奔走四方，可不能忘了我们的来路，不要忘记父母在我们幼时含辛茹苦地抚养教育我们，在我们独立在外时时刻牵挂着我们。这种爱是无私的大爱。您眼光独具，却抛出了一个戳心的话题：“母爱无私吗？”当时这5个字映入眼帘，令我震惊！谁知您笔锋一转，引述孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“推恩”思想，将其纳入“仁爱+推恩+礼仪”的思想结构体系，并认为“推恩足以保四海”。“推恩”文化将母爱推向爱家庭、爱国家、爱中华民族大家庭的家国地位。
深海（蔚文立平）文化交流：为母则刚，无私奉献祭母。该诗格律精严，词句圆润流畅，平仄起伏如歌，实为难得之佳作。
甘行尔：诗词评论家深海（蔚文立平）兄“为母则刚，无私奉献”八个字为此诗点睛之笔，道尽了先慈母个性，亦道出了全世界妇女善良无私勇毅刚强的人性优点祭母。评论家的思维高度令吾辈望尘莫及！在此叩谢了，蔚文立平兄。拙诗艺术水平远不及兄之所赞，下愚铭刻于心，旦夕加油！
岭南石翁：慈母英灵，无处不在祭母。生生不息，千秋万代！
甘满（新加坡）：祖到九泉无处寻祭母，教诲精神代相传！
高歌岭（中国作家协会）：此诗颈联中“三代云天强托举”把母亲的无私奉献提升到了最高境界祭母。谁比母亲更伟大？最后收尾更让人潸然泪下。不孝顺母亲，天理难容，会遭报应。
著名红学专家、《曹雪芹》编剧邓遂夫：读甘行尔先生这首格律谨严又情深意挚的清明祭母七律诗，其最后两句：“家慈魂魄归何处，儿到黄泉可问谁？”一下子就让我眼眶里蓄满了泪水……它勾起了我对二十年前辞世的母亲同样深切的怀念祭母。
甘行尔：邓遂夫先生你真挚深情的高评祭母，令我汗颜！感愧交并！
江莽/诗人宋良策：读过甘行尔先生诗作《清明上坟祭母》以后，深有感触，我简单浏览了一下历史上的“祭母文”或“祭母诗”祭母。这句“家慈魂魄归何处，儿到黄泉可问谁？”应该是最真诚、最深刻、最到位的经典名句。真诚的诗句不少，深刻的也多，所谓“最到位”的诗句所包含的分量，只有到“黄泉路近”的人才能这样放胆去“思前想后”拷问自己。
甘行尔：感激江莽先生评鉴祭母，愧不敢当！
散文作家大江东去：“儿到黄泉可问谁？”读之潸然泪下祭母！
甘行尔：这正是伤心断肠处祭母！
心理哲学学者乐享：我相信祭母，母亲的灵魂总与我们如影随形，无论在何处也无论生死，母亲都与我们在一起……
甘行尔：乐享先生，如您所说，“母亲几十年如一日辛勤劳作，只为维持一家几代人的生存祭母。灾荒年她们自己吃糠咽菜，而把少有的一点大米让给子女吃。哪怕自己疾病缠身，仍然坚持打工干活、料理家务、照料一家老小……”母亲生命的意义，就如高尔基所说：整个世界都是她们的乳汁、心血养育的！我相信：母亲的灵魂总与我们如影随形，无论在何处也无论生死，母亲都与我们在一起。
云梦·天（北京/编辑作家）：母爱如天道，厚德成地坤祭母。衣养不为主，人间代代春。人际关系中最符合“以有余补不足”的天道的，那就是母亲与子女的关系，人在胎儿、婴儿、幼儿乃至少儿阶段，几乎完全依赖母爱以有余补不足而获得成长。子女成长成人后，母亲逐渐老去老迈，而成为相对的“弱者”，这时就需要已经变得强大的子女来照顾母亲，再遵“以有余补不足”的天道，为母亲颐养天年，这才是人间正道。
甘行尔：云梦君以天道、地坤喻母德及子女反哺母亲的关系，很符合中华民族上慈、下孝文化优良传统祭母。我们的先祖在西周时期已开始记录和歌颂母爱。《国风邶 （bei）风凯风》“凯风自南，吹彼棘心。棘心天天，母氏劬（qu）劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰（yuan）有寒泉？在浚（xun） 之下。有子七人，母氏劳苦。睍（xian）睆（huan）黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。”这首诗前两章以温暖的南风比喻母亲的抚育，以酸枣树从嫩芽长到可以当柴烧代指兄弟七人从小到大的成长，母亲辛劳将孩子们养育成材，堪称圣善，儿子们却自责不够孝顺，无以为报。后两章运用比兴的手法，通过寒泉和黄鸟反衬母亲的辛劳和自己兄弟不能安慰母亲的心。“谁言寸草心，报得三春晖！”当今个别弃母不养的子女，读至此能不愧疚乎？
淡月扫花（诗人）：母爱如河，涓涓细流，滋润心田，绵绵不绝祭母。甘老师诗作写出平凡生活中母爱的光辉。
甘行尔：诗人运笔细腻圆润，饱含深情厚意，道出母爱“如涓涓细流，绵绵不绝……”把母爱表达得淋漓尽致，道出他人所未能道也祭母。
日月：母爱是伟大的，无私的，像春风一样柔和，像阳光一样温暖祭母。
张伍榕：母爱是无私的祭母，回报母爱，也应该无私！
苍雪清竹（著名诗词作家）：老师的诗写得感人肺腑祭母，令人体会到母亲的伟大的爱和奉献，为您赞叹！
小楼（美国音乐家、诗词作家）：甘兄你这首七律写得不错！平仄格律和三两联的对仗亦工整祭母。唯一我觉得可商榷的是尾句“儿到黄泉可问谁”，此句虽然在格律上没有问题，可在意境上却落入悲观和下乘。我建议你不妨考虑用：“儿到天堂聚有期。”如此表明：①你母亲上了天堂（在世俗之见里只有好人死后才能上天堂，坏人则下地狱）。②你以后亦会上天堂。③你们母子在天堂亦能相聚，皆大欢喜和圆满。
甘行尔：拜谢仁兄高评！您的斧正提升了拙诗的意境祭母。可愿如您所言，我们母子在天堂亦能相聚，皆大欢喜和圆满。
注：作者作品入选2023年全国第十届母亲节笔会海内外华语文学征稿活动名单祭母。
【作者简介】甘行尔（男），公安县向群中学语文高级教师，已退休祭母。现居武汉。中国音乐文学学会、中国大众音乐协会、中国音乐著作权协会会员，中国文化管理协会创会会员，诗人。曾发表诗文、歌词1000余首（篇）。代表作品：《妈妈膝上爸爸肩上》，获全国二等奖，由中国音乐家协会出版并制作CD海内海外发行传唱。2016原创歌词《盈盈一水间》获国家级“中国歌曲创作十佳银牌作品”荣誉称号。2022原创歌词《一件事 一辈子》《陪陪咱爹妈》获全国词曲选拔大赛金奖，荣膺王晓岭等全体评委亲笔署名签发的“全国十大词曲作家”荣誉证书。2022年8月11日经央视成功之路推荐为著名音乐文学词作家。
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