网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
《清明》
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！
——————————高翥（南宋）
2008年4月4日，中国即将迎来第一个拥有三天法定假日的清明节秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。
清明节通常在阳历4月4日至6日之间，5日居多秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。因为它是定在二十四节气中，春分后的十五天，所以不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。如去年的清明节是农历的二月廿七日，而今年的清明节就是农历的三月初八日了。
清明节是中国最重要的传统节日之一秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。在很多人看来，清明节就是扫墓的节日。这话只说对了一半。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。所以，清明节的文化内涵不仅是缅怀故人，也有亲近自然、珍爱生命的意味，它的节日精神是“将生死并置”，祭奠先烈、追悼先祖，在“死”与“生”的对话间，感怀生命，反映的是“慎终追远、生生不息”的文化精神。
“清明前后，种瓜点豆”“清明插柳”“清明戴柳”，这些流传广泛的民间谚语，提醒人们合理安排农时，不忘尊重自然，不忘尊重他人，更是提醒人们要常怀报恩之心秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。冬去春来，草木萌生，人们担心自己先人的坟茔，是否长满荒草、是否塌陷，所以要去察看修葺。一方面给坟墓添土除草，与此同时也摆上供品，以表示对死者的怀念和追悼之情。这一天，人们走进陵园去悼念故人，祭祀先贤先烈，也可以自由选择体验快乐的方式，因为清明是春天的节日，领会春光的美丽与幸福，也是清明的实质意义。没有快乐，节日就会失去存在的意义。我们可以去郊游，去体验野外生存，感受大自然的静谧与清新，去演习仲春之月男女相会，去做骑马射箭、模仿播种、模仿狩猎的游戏，还可以去戴柳、插柳、放风筝、歌唱、跳舞，体会各种亲近大自然的嬉戏乐趣。总之，走出斗室，走进大自然，让身体受到锻炼，让灵魂受到洗礼，让心胸更加开阔。
据民俗学家们考证，作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗主要来源于寒食节和上巳节秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继可主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。入宋之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。
清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。记取祖先的辛苦，缅怀前辈的功德是我们的传统美德。所以，清明节的特色可以用“悲欢离合”这个词来概括:清明节的“悲”是由“离”而生，缘于对祖先的追思、亡故亲人的怀念、英烈的缅怀，清明节的“欢”则因为“合”，源于祭扫活动中浓厚的亲情，“在传统大家庭生活模式已经逐步解体的当代社会，清明祭扫活动既能体现对家庭的尊崇，又能表达对祖先的感恩，还显现了对血脉亲情的认同。清明节带子女扫墓祭祖是一种无形的情感培育，使其对人生意义、社会责任及使命的认识更明确，并能勇于承担，具有现实意义。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。
随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。因柳树为春季应时嘉木，插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期，插柳日还曾一度成为“植树节”。可不管如何衍变，追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。无论从起源还是从其流变中，清明节的人文精神体现在两个层面：一是“感恩纪念”，缅怀故人；二是“催护新生”，珍爱生命。清明时节，阳气上升，万物萌动，人们怀着欣喜之情迎接春天的到来，迎接一个新生长季节的到来，迎接一个新局面的开始。在踏青、荡秋千等娱乐活动中，放松身心，让身心得到愉悦，从而达到珍爱生命、活得更健康更快乐的目的。
所以，完整而生动地恢复与重构民族节日系统，才能使传统节日更加具有积极意义秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈。复兴民族传统文化，重构民族节日系统，应该尊重“礼失求诸野”的文化发展规律，从重视民俗活动开始。国家规定清明节作为法定假日是为了还俗于民，还俗于民是为了情怀回归。
而明天秦皇岛祭祀祭奠祭扫祭英烈，就是清明节了……
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci