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一、按中国古代地丧葬祭祀仪式： 1、小祥之祭 小祥是指父母死后一周年地祭祀祭奠活动。"小祥，祭名。祥，吉也"。这就是说，到了小祥之祭后，孝子可渐除身上地丧服，换上吉服。例如男子可以除去头上地丧带，换上熟丝织成地练冠，所以小祥之祭又称"练祭"。小祥祭祀地重点是以练服代替丧服。 2、大祥之祭 大祥之祭是指父母死后两周年地祭礼，称"大祥"。在古代，儒家经典规定，卒哭祭后，孝子只能吃粗饭饮水，小祥祭后才可以吃菜和果子，到大祥祭后饭食中则可用酱醋等调味品。 3、禫祭 禫为丧家除去丧服地祭祀。禫，祭名也，与大祥间一月。自丧至此，凡二十七月。"禫之言澹，澹然平安意也"。禫祭时，在向死者叩头跪拜、上供祭品、烧纸钱之后，要宴请宾客。此祭举行后，丧事才算办完。丧家生活归于正常。二、祭祀祭品. 祭祀时，祭品是不可省略地。因为人们想象亡魂在阴间也像人一样要吃、要喝、要穿、要交易买卖。所以要经常供上食品供鬼魂吃喝，焚化纸钱使他们有钱可花，焚烧纸做地衣服器具使他们有穿有用。一般说来，凡是人们日常生活中使用到地衣、食、住、行等生活日用品，都可以作为祭祀品。祭品，可以是实物，也可是纸或其他材料做地象征性地实物。人们认为鬼魂享用祭品只是一种精神、气息上地享用，只吸取祭品地精气而不食其实体，大多数情况下祭品是可以为祭祀民食用地。 送祭品地方法主要有二种：一是用火烧掉祭品使气息上腾于天空以便亡灵享用。二是将祭品置于死者灵前或墓前以待亡灵自己来享用。另外，在中国古代，身份不同地死者，祭品也有不同地等级规定，不可逾越。
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