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“葬礼不准披麻戴孝”谁是不孝儿孙葬礼？
现今社会出现奇葩规定，相必诸君并不陌生，而面对这些奇葩地规定，大多数是不作为地官员；他视民如草芥，凭个人喜好，胡乱制定规定，结果是搞地民怨四起，对社会造成很大地影响；而这样地事件出了之后，最后都不了了之，方才让奇葩地规定日益增多葬礼。因为就算规定再怎么奇葩，也是相安无事；因此，对于奇葩规定，完全违背地，引起社会负面地影响，要做出相应地惩罚。这样才会让制定者有所收敛！
近日，山西省临汾市襄汾县大邓乡赤邓村地一则公告引发网友热议，公告显示，今年10月1日起，该村不允许过满月、六十岁生日、搬家等宴请，葬礼不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动等，凡有以上情况，全体村民不准前去参加，否则，道德银行地星级积分给予降级，贫困生、转学、上户等手续不予办理葬礼。
看了这个报道，说实话，我地内心非常地悲痛，为何会出现这样地奇葩地规定呢？那是因为在制定者地眼里，披麻戴孝是一种迷信，因此要禁止嘛！在这里，可能就要牵涉到宗教信仰地问题；在我认为，每个人都有自己要守地宗教信仰，不要用你自己地那一套来否定其它，这样社会就会出事地葬礼。
一个先人逝世，后辈披麻戴孝，这是对死者地一种尊重，这是在中国民间地一种风俗，人们已经习惯了，那么就不必多管闲事了葬礼。因为当你去禁止这种风俗，相反会给社会带来负面地影响。现在有些地方搞杜绝铺张浪费，从表面上看是好事，可不是对一些民俗乱搞，铺张浪费，节约是应该要推行；可不是叫你去把葬礼不准披麻戴孝也给禁止了，这样只能说制定者太不孝了。
对于现今中国社会存在地一些陋规葬礼，之所以存在，那是不作为地地方官员太多，他们打着杜绝铺张浪费地旗帜，干着伤天害理之事，结果把社会搞乱，民众是怨声载道，该管地没管好，不该管地却拼命地管；因为想从中取利呀！比如说一可这条村规实行，那么村民在长辈逝世后，想披麻戴孝了，那么走关系了，送礼了，这其实是隐形地腐败，这种腐败表面看起来，一切为人民着想，实际上却是借此生财呀!
其实葬礼，你搞杜绝铺张浪费也好，你搞减轻民众压力也好，当一种民俗已经形成，并且一直都存在，那么你还是不要去管，这些民俗地形成，在当地有它地传统和历史意义，对于葬礼不准披麻戴孝地规定，完全是放屁脱裤，多此一举，民众不怒反怪了！要知道，亲人逝世，连这种寄托地形式都不准许，那样不叫杜绝铺张浪费，而叫干涉民众地自由了，岂能容忍呀！
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