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看懂这个 你需要了解屈原的作品特点
他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。
杂申椒与菌桂兮，岂输花案章停样易委维纫夫蕙芷！（离骚）
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚）
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚）
时缤纷其变易兮，又何的掌密可以淹留？ （离骚）
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）
沅有芷兮醴有兰，思公子360问答兮未敢言。 （九歌）
从这几句摘选酒爱晚喜为促想吧表的句子可以看出 屈原喜爱以香绝反草美人表达自己高洁的品质,他的文体风格多以兮,结尾,一吟三唱,十分具有韵律感。
以下是我的注解:
送美人兮春极浦 芳芷皋兰滋诉强向动标复粮检身几跟百亩
【美人，喻指君主。“送美人兮春极浦”， 我送君王您到这遥远的水滨。此句出自屈原《河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”极浦，遥远的水滨。《楚辞?九歌?湘君》：米油考答么施斯省赵“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。”王逸注：“极，远也；浦，水涯也。”芷、皋兰，草名。笔者认为这里代指贤才，暗指屈原自己。古汉语字典中“芳”有代指“贤德之人”的意思。表面上此句是说：那清香的花草会滋润上百亩的农田，实际上是说贤才会“滋润”楚国的土地。】
后皇惠兮生嘉树 受命不迁 南国之土
【全句取自屈原《橘颂》：“后皇谈初却顾介更嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”后皇，皇天后土。受命，指天性。不迁，不能移植。传说橘树只能长在南方，一过淮河就变成了枳。屈原用橘树的形象激励自己坚守节操。】
东 十日未预布烈迭代出 南虺九首 千里走封狐
【“南虺九首”， 雄的虺蛇有九个头颅。虺，毒蛇。出自屈原《天问》：“雄就华汽水架维织向农福确虺九首 倏忽焉在。”封狐，大狐。《楚辞?离骚》：“ 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。”王逸 注：“封狐，大狐也。”拉战席即距笔者认为“南虺”、“封狐” 喻奸恶小人，即向王谗言的靳尚、子南、郑袖等人。】
（雄黄辟毒 蒲艾烧清苦 粽叶软糯日半事尽德细煮）
【雄黄，中药名。浦艾，菖蒲与艾草。】
北飞雪 增冰严霜酷 西流沙 求无水旷宇不生五谷
【增冰，层冰。亦指冰山。《楚辞?招魂》：“增冰峨峨，飞雪千里些。” 王逸 注：“言北方常寒，其冰重累，峨峨械的东刑罪如山。”流沙，随风或思续春望板束水移动的沙。旷宇，广大九究安际展硫想送双步粉的原野；广阔的天地。《楚辞?招魂》：“幸而得脱，其外旷宇些。” 王逸 注：“旷，大也；宇，野也。”】
（尽尚飨 鱼龙无伤我兄三闾大夫）
【“无伤我兄三闾大夫”来自秭归人民祭祀屈原唱的现代版招魂，第一句就是“我哥回哟”，它来自秭归当地一种鸟的叫声，据说它是屈原的妹妹化叶成的。“我哥回”呼唤了千年，控威意意车距苦我这种拉近辈分的称呼体现出家乡人民至今对他真诚的爱和怀念吧。具获胡元负练】
皆不若 旧居绮席布 伤春心 魂兮归来江南暮
【“伤春心 魂兮归来江南暮”， 春色多么引人伤心，长江南面（笔者查的注释上“江南”貌似即现在江南，可是笔者认为“江”应该特指“长江”。）日暮的时候，魂啊回来吧！取自屈原《招魂》：“目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！”】
餐菊英兮饮坠露 予带长铗好奇服
【“餐菊英兮饮坠露”取自屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”早晨我吮饮木兰花的清露，晚上食秋菊的落瓣。显示出屈原长久的饥饿与憔悴。“予带长铗好奇服”，取自屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”奇服，比喻高洁的志行。《楚辞?九章?涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。” 王夫之 通释：“奇，珍异也。奇服，喻其志行之美，即所谓修能也。”长铗，铗,剑柄。长铗指长剑】
岂折节兮从时俗 人莫知我 何怀故都
【“人莫知我 何怀故都”， 楚国无贤不知我心啊，又何必怀恋故都？此句出自屈原《离骚》：“国无人莫我知兮，又何怀乎故都。”】
援玉枹兮击鸣鼓 身弃原野威灵怒
【“援玉枹兮击鸣鼓 身弃原野威灵怒”，手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野，连威严的神灵都发起怒来。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。威灵：威严的神灵。出自屈原《九歌?国殇》：“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。”】
日月行兮出汤谷 骖龙远游 千载不复
【“日月行兮出汤谷”出自屈原《天问》：“日月安属，列星安陈；出于汤谷，次于蒙汜。”汤谷，“汤”同“旸”，旸谷，位于山东东部沿海地区，是上古时期羲和族人祭祀太阳神的地方，是东夷文明的摇篮，也是我国东方太阳文化的发源地。】
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