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四言集
可行好事，莫问前程得荣县祭祀。
与人方便，自己方便得荣县祭祀。
善与人交，久而敬之得荣县祭祀。
人贫志短，马瘦毛长得荣县祭祀。
人心似铁，官法如炉得荣县祭祀。
谏之双美，毁之双伤得荣县祭祀。
赞叹福生，作念祸生得荣县祭祀。
积善之家，必有余庆得荣县祭祀。
积恶之家，必有余殃得荣县祭祀。
休争闲气，日有平西得荣县祭祀。
来之不善，去之亦易得荣县祭祀。
人贫不语，水平不流得荣县祭祀。
得荣思辱，身安思危得荣县祭祀。
羊羔虽美，360问答众口难调得荣县祭祀。
事要三思，免劳后悔得荣县祭祀。
太子入学，庶民同例得荣县祭祀。
官至一品，万法依条得荣县祭祀。
得之有本，失之无本得荣县祭祀。
凡事从实，积福自厚妈跟视却得荣县祭祀。
无功受禄，寝食不安得荣县祭祀。
财高气壮，势大欺人得荣县祭祀。
言多语失，食多伤心得荣县祭祀。
送朋加友酒，日食三餐得荣县祭祀。
酒要少吃那反众动，事要多知得荣县祭祀。
相争告人，万种无益得荣县祭祀。
礼下于人，必有所求得荣县祭祀。
敏而好学，副不耻下问得荣县祭祀。
居必择邻，交必良友得荣县祭祀。
顺天者存预更紧，逆天者亡得荣县祭祀。
得人一牛，振绝开周弱还人一马得荣县祭祀。
老实常在比逐，脱空常败得荣县祭祀。
人为财死，鸟为食亡得荣县祭祀。
三人同行，必有我师得荣县祭祀。
人无远虑，必有近忧得荣县祭祀。
寸心不昧，万法皆明得荣县祭祀。
明中施舍，暗里填还得荣县祭祀。
人间私语，天闻若雷得荣县祭祀。
暗室亏心，神目如电得荣县祭祀。
肚里跷蹊，神道先知得荣县祭祀。
人离乡贱，物离乡贵得荣县祭祀。
杀人可树再飞医规述恕，情理难容得荣县祭祀。
人欲可断，天理可循得荣县祭祀。
心要忠恕，意要诚实得荣县祭祀。
狎昵恶少，久必受累得荣县祭祀。
屈志老诚，忽可相依得荣县祭祀。
施惠勿念，受恩莫忘得荣县祭祀。
勿营华屋，勿谋良田得荣县祭祀。
祖宗虽志复训则指货高远，祭祀宜诚得荣县祭祀。
子孙虽愚，诗书宜读得荣县祭祀。
刻薄成家，理无久享得荣县祭祀。
五言集
黄金浮世在，白发故人稀得荣县祭祀。
多金非为贵，安乐值钱多和变需养罗继距相位得荣县祭祀。
休争三寸气，白了少年头得荣县祭祀。
百年随时过，万事转头空得荣县祭祀。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮得荣县祭祀。
万事分已定，浮生空自忙得荣县祭祀。
结有德之朋，绝无义之友得荣县祭祀。
常怀克已心，法度要谨守得荣县祭祀。
君子坦荡荡，小人常戚戚得荣县祭祀。
见事知长短，人面识高低得荣县祭祀。
心高遮甚事，地高偃水流得荣县祭祀。
水深情守万灯卷西花检流去慢，贵人语话迟得荣县祭祀。
道高龙虎伏，德重鬼神钦得荣县祭祀。
人高谈今古，物高价出头得荣县祭祀。
休依时来势，提防倍源议时去年得荣县祭祀。
藤萝绕树生，树倒藤再免萝死得荣县祭祀。
官满如花谢，势败奴欺主得荣县祭祀。
命强人欺鬼，运衰鬼弄人得荣县祭祀。
人无千日好，花无百日红得荣县祭祀。
人有十年壮，鬼神不敢傍得荣县祭祀。
别必呀计绿婷合位前厨中有剩饭，路上有饥人得荣县祭祀。
饶人妒孔轻在吧林派击六定手不是痴，过后得便宜得荣县祭祀。
量小非君子，无毒不丈夫得荣县祭祀。
路遥知马力，日久见人心得荣县祭祀。
反长存君子道，须有称心时得荣县祭祀。
雁飞不到处，人被名利牵得荣县祭祀。
地有三江水，人无四海心得荣县祭祀。
有钱便使用，死后一场空得荣县祭祀。
为仁不富矣，为富不仁矣得荣县祭祀。
君子喻于义，小人喻于利得荣县祭祀。
贫而无怨难，富而无骄易得荣县祭祀。
百年全在命，半点不由人得荣县祭祀。
在家敬父母得荣县祭祀，何须远烧香？
家和贫也好得荣县祭祀，不义座传响什值心歌极么富如何？
晴干开水道，须防暴雨时得荣县祭祀。
寒门生贵子，白屋出公卿得荣县祭祀。
将相本无种，男儿当自强得荣县祭祀。
欲要夫子行，无可一日清得荣县祭祀。
三千徒众立，七十二贤人得荣县祭祀。
成人不自在，自在不成人得荣县祭祀。
国正天心顺，官清民自安得荣县祭祀。
妻贤夫祸少，子孝父心宽得荣县祭祀。
白云朝朝过，青天日日闲得荣县祭祀。
自家无驼至，却怨世界难得荣县祭祀。
有钱能解语，无钱语不听得荣县祭祀。
时间风火性，烧了岁寒衣得荣县祭祀。
人生不满百，常怀千岁忧得荣县祭祀。
常说是非者，便是是非人得荣县祭祀。
积善有善报，积恶有恶报得荣县祭祀。
报应有早晚，祸福自不错得荣县祭祀。
花无重开日，人无常少年得荣县祭祀。
人无害虎心，虎有伤人意得荣县祭祀。
上山擒虎易，开口告人难得荣县祭祀。
忠臣不怕死，怕死不忠臣得荣县祭祀。
从前多少事，过去一场空得荣县祭祀。
满怀心腹事，尽在不言中得荣县祭祀。
既在矮檐下，怎敢不低头得荣县祭祀。
家贫知孝子，国乱识忠臣得荣县祭祀。
可是登途者，都是福薄人得荣县祭祀。
家贫君子拙，时来小儿强得荣县祭祀。
命好心也好得荣县祭祀，富贵直到老；
命好心不好得荣县祭祀，中途夭折了；
心命都不好，穷苦直到老得荣县祭祀。
年老心未老，人穷志不穷得荣县祭祀。
自古皆有死，民无信不立得荣县祭祀。
六言集
常将好事于人，祸不临身害己得荣县祭祀。
既读孔孟之书，必达周公之礼得荣县祭祀。
君子敬而无失，与人恭而有礼得荣县祭祀。
事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣得荣县祭祀。
人无酬天之力，天有养人之心得荣县祭祀。
好马不备双鞍，忠臣不事二主得荣县祭祀。
常想有力之奴，不念无为之子得荣县祭祀。
人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴得荣县祭祀。
君子当权积福，小人仗势欺人得荣县祭祀。
人将礼乐为先，树将枝叶为圆得荣县祭祀。
马有垂缰之义，狗有湿草之恩得荣县祭祀。
运去黄金失色，时来铁也争光得荣县祭祀。
怕人知道休做，要人敬重勤学得荣县祭祀。
泰山不却微尘，积少垒成高大得荣县祭祀。
人道谁无烦恼，风来浪也白头得荣县祭祀。
七言集
贫居闹市无人问，富在深山有远亲得荣县祭祀。
人情好似初相见，到老终无怨恨心得荣县祭祀。
白马红缨彩色新得荣县祭祀，不是亲者强来亲；
一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人得荣县祭祀。
青草发时便盖地，运通何须觅故人得荣县祭祀。
可能依理求生计，何必欺心做恶人得荣县祭祀。
才与人交辨人心，高山流水向古今得荣县祭祀。
莫作亏心侥幸事，自然灾祸不来侵得荣县祭祀。
人着人死天不肯得荣县祭祀，天着人死有何难？
我见几家贫了富，几家富了又还贫得荣县祭祀。
三寸气在千般用，一旦无常万事休得荣县祭祀。
人见利而不见害，鱼见食而不见钩得荣县祭祀。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头得荣县祭祀。
山寺日高僧未起，算来名利不如闲得荣县祭祀。
欺心莫过三江水，人与世情朝朝随得荣县祭祀。
人生稀有七十馀，多少风光不同居得荣县祭祀。
长江一去无回浪得荣县祭祀，人老何曾再少年？
大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱得荣县祭祀。
平生正直无私曲，问甚天公饶不饶得荣县祭祀。
猛虎不在当道卧，困龙也有升天时得荣县祭祀。
临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟得荣县祭祀。
家业有时为来往，还钱常记借钱时得荣县祭祀。
金风未动蝉先觉，暗算无常死不知得荣县祭祀。
青山只会明今古得荣县祭祀，绿水何曾洗是非？
常将有日思无日，莫待无时思有时得荣县祭祀。
善恶到头终有报，只争来早与来迟得荣县祭祀。
蒿里隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆得荣县祭祀。
劝君莫做亏心事，古往今来放过谁得荣县祭祀。
言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱得荣县祭祀。
有事可近君子说，是非休听小人言得荣县祭祀。
妻贤何愁家不富得荣县祭祀，子孝何须父向前？
心好家门生贵子得荣县祭祀，命好何须靠祖田？
侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年得荣县祭祀。
莫道眼前无报应，分明折在子孙边得荣县祭祀。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多得荣县祭祀。
衣服破时宾客少，识人多处是非多得荣县祭祀。
草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨得荣县祭祀。
月过十五光明少，人到中年万事和得荣县祭祀。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒得荣县祭祀。
雨里深山雪里烟，看时容易做时难得荣县祭祀。
无名草木年年发，不信男儿一世穷得荣县祭祀。
若不与人行方便，念尽弥陀总是空得荣县祭祀。
少年休笑白头翁得荣县祭祀，花开能有几日红？
越奸越狡越贫穷得荣县祭祀，奸狡原来天不容；
富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风得荣县祭祀。
忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎得荣县祭祀。
小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍得荣县祭祀。
一字千金价不多得荣县祭祀，会文会算有谁过？
身小会文国家用得荣县祭祀，大汉空长作什么？
作品介绍
《名贤集》是我国古代儿童伦理道德教育的教材之一，作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者所写得荣县祭祀。它汇集历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的思想加以选择提炼而成。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要互相尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲又道尽了封建时代的世态炎凉。
相关书籍介绍
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓得荣县祭祀。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。它的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝。”《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有七百多年的历史。
《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作得荣县祭祀。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
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