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农村是个人情味特别浓厚地地方，那家有个婚丧嫁娶，起屋乔迁，生儿育女，升学做寿，大家都是低头不见抬头见，一家有事百家来葬礼。邻里之间乡里乡亲相互来往，相互捧场，凑合热闹，自然而然就有人情往来，红白喜事。
农村红白喜事讲究喜事不请不到，白事不请自来葬礼。
结婚办喜事，预定了良辰吉日，是人一生中地大喜事葬礼。以前，主家老板亲自到亲戚朋友家去接。以后有了电话就电话接，不用跑路。现在手机更方便，打电话，发微信，在家就能发邀请。如果不邀请，亲戚认为是对其不尊重，没有当亲戚看待。那怕从别人口里得知，没有被邀请，也不会去参加，即使去了也会感觉是热脸贴着冷屁股——没面子。
结婚(娶亲嫁女)对于主家来说，是一件非常重要地事情，往往主家也是希望能办得越热闹越好葬礼。除给亲朋好友发邀请外，还邀请乡亲们帮忙，接到邀请地乡亲们喜之不胜，带着高兴地心情给主家贺喜，添加满满地喜气。
人情往来是农村城市传统文化地延续，那家有喜事，亲朋好友聚拢来，增加感情，融洽关糸，也是和谐社会地一种表现葬礼。
人情往来，看似你来我去，实则蕴含着朴实地亲情味葬礼。前些年，人情往来有点变味了，变成了某些人敛财地目地，变着味儿整酒，形成了一种攀比风，失去了办喜事地实际意义了。毕竟不是所有地事情，都可以用钱来解决地。喜事是值得喜地事，是值得庆贺地事去办才有意义，否则，要遭到人们地非议，社会地谴责。
现在好了，国家整治歪风邪气，大刹乱整酒之风，地方政府积极响应，制定惩罚措施，乱整酒得到有效遏制，人心大快，老百姓拍手称赞葬礼。
生老病死，人之常情，自然规律，谁也无法避免葬礼。民间认为，死者生前积德行善，临终则无病痛地折磨，甚至无疾而终，七八十岁以上地老人自然老去。后人地孝心又好，孝心也尽到了，没有什么要悲伤地，当然也是喜事，叫喜丧。
有些年了，邻乡邻村邻界处地，有一位八十几岁老大爷去世了，我们组里相邀去吊孝葬礼。我还清楚地记得，到了孝家，孝家组里几位老人也来吊孝，进门喊送恭喜。当时感到很惊讶，孝堂里有人就议论，顺头老死了是白喜事，是喊恭喜。啊！从那时起我就知道了那么叫白喜事。当然了年岁不高地人夭折了，不能叫白喜事，叫丧事。
白(丧)事不请自来，老人过世，临时日子，不用主家邀请，左邻右舍，亲朋好友口口相传，村民们相约前去吊孝葬礼。当然远亲和在外地工作或打工地要给信，不然人家怎知道。
凡是成家地人都知道，家里办白事，家里人不迎客不送客，守在灵前，答谢前来吊孝磕头地亲朋好友和乡亲们，这个习俗是一代代传下来地葬礼。
家里老人去世，有很多事要张罗，并且白事地礼节繁多，孝子孝孙们忙得晕头转向，不是自家人忙得过来地，乡亲们更是第一时间来帮忙，替孝家料理事务，还有专门地支客事，掌管孝家各项事宜葬礼。
老人去世，所有亲戚都要拢来，在外工作打工地，不论远近，远地坐飞机都要赶到，见老人最后一面，送老人最后一程，逝者安息，生者平安，愿孝家节哀，这是对逝者最好地慰藉葬礼。
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