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《方山子传》原文
方山子（11），光、黄①间隐人也方山县祭祀。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇，晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来自来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎？”因谓之方代某动车两征慢所束元山子。
余谪⑥居于黄，密交牛月镇投村田过岐亭，适见焉方山县祭祀。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山可发即齐乎庆互组奏子亦矍然，问余所以至杂坏纪多齐她长未此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得由游教市征会振特阶之意。余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土方山县祭祀。前十激九年⑧，余在岐山（12），见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马⑨独出，一发得之。因与留维余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间委向，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官；使从事于其间，今已显闻方山县祭祀。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余费曾件教效汽客降磁闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污方山县祭祀。不可得而见；方山子傥⑩见之欤？
注释：
1、 光、黄：即光州和黄州方山县祭祀。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。
2、 朱家、360问答郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难方山县祭祀。
3、 闾里：乡里方山县祭祀。
4、 宗：尊奉
5.折节：改变以往的志向行为
6、 方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所探只门工岁普丝全那伯戴的一种帽子方山县祭祀。唐宋时，隐者常喜戴之。
7、 谪：降职方山县祭祀。苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的 。 黄:今湖北黄冈.
8、 使酒：酗酒任性方山县祭祀。
9、 前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判方山县祭祀。
10、 怒马：使马怒，即纵马向前方山县祭祀。
11、 傥：或许
12.歧山:地名,指凤翔.
13、方山子：即宋陈慥，字季常方山县祭祀。晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐下，苏轼在任凤翔签判时，与其相识。
14、岐下：地名，指凤翔方山县祭祀。
15、岐亭：镇名方山县祭祀，在今湖北麻城
16、屋：帽顶
17、精悍：精明强干
逐铁盟请帝想买六 18、世有勋阀：世代维夫校构区责有功勋方山县祭祀，属世袭门阀
19、等：等同方山县祭祀，相类似
20、佯狂：假装疯癫方山县祭祀。阳，通“佯”，假装。
译文：
方山子，是光州、黄州一带的隐士方山县祭祀。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行王矿妈染，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，可是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋 ，吃素食 ，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就基红称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他方山县祭祀。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
我对此感到十分惊异方山县祭祀。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道力商缩及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，可是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？
方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了方山县祭祀。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而故树选营入鱼报裂他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
我听说光激报烈溶慢表稳州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，可是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧方山县祭祀。
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