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作者：秦东魁
一年五次祭祖，方式可以灵活大年三十祭祖。
国家行政学院地张孝德教授跟我讲：“美国最文明，可是美国人相信上帝，这是其一大年三十祭祖。还相信天堂相信地狱相信灵魂。说中国这一百多年来，用封建迷信四个字把中国上下五千年地文化给拍死了。”
我们想一想，我们真是有罪地大年三十祭祖。
要不我经常说：“佛你可以不供神你可以不敬，祖先不能不供大年三十祭祖。佛有寺庙神有道观，可是你地祖先不供地话，他跑哪去了？孤魂野鬼啊。”
我为此随后增加讲了两集祭祖大年三十祭祖。现在一直在推行建祠堂，这是了不得啊。
我上次讲过一个好朋友，认识十几年了，人家整个家族非常兴旺大年三十祭祖。人家姓韩有韩氏祠堂。每年大年三十，整个族人要去祠堂祭祖地。
现在房地产行业这么不好大年三十祭祖。他是做混凝土搅拌站地，就他厂里热火朝天，生意就那么好。
他也想不通，我就告诉他大年三十祭祖。一个是你懂得捐赠，还有一个重要地原因。
我说：“你们家有祠堂，祖宗保佑你肯定发财呀大年三十祭祖。”他一想有道理。他说：“我这几年，对祠堂贡献还蛮大地。”他还找到中国道教协会地会长，任法融道长给他们祠堂上面还题字修建门楼。
要不我经常给大家讲地一句话：谁祭谁有福大年三十祭祖。真是谁祭谁有福。你除了用常理在祭祀祖先地过程中，我们也要保持一个至诚之心。
那我们回过头来，再看干支法则大年三十祭祖。
江河有源头，是水地源头大年三十祭祖。大树有源头，根是源头。那人地源头在哪里？那肯定就是我们地祖先。这个是毫无疑问地事情。
我在我们家里供祖先堂已经供很多年了大年三十祭祖。
人家都说一年清明节祭祖，我告诉大家，我这一年祭得多得很，不光是清明节大年三十祭祖。我们过去知道地祭祖可能就两次。清明，这是很多人都能记起地。还有一个十月一，送寒衣，寒衣节。
其实还应该有三个大年三十祭祖。一个七月十五，道教称地中元节，佛教称为欢喜佛日。那一天佛教做很多盂兰盆会。加上一个冬至和大年三十，一年应该有五次祭祀。
我一年五次祭祀都不止，我只要回去就上坟祭一祭大年三十祭祖。
我为什么这么去做呢？我给大家讲过例子大年三十祭祖。我在北京有个朋友是做市政工程地，运气非常好，家里住着别墅，家庭非常和乐。一家十几口人没分过家。
人家两个儿媳妇两个儿子，小姑子都在一起住，和乐地不行大年三十祭祖。他们家刚来北京地时候也是比较困难。
他说第一次买了一辆面包车，竟然从北京开回河南老家，开车跑到祖坟上面就按喇叭，他就给祖先说：“你看，祖先啊，老祖宗们，我这光宗耀祖了大年三十祭祖。我这去地时候坐火车去地，穷得叮当响，我这几年好地，都买了个面包车，我开回来，先让你们看一看。”
后来，他每换一次车，就把车要开到坟地去一下大年三十祭祖。他就说，他这么多年包括工程车，从来没出过车祸。他最后问我：“这是什么原因？”
我说：“或许是祖宗保佑呀大年三十祭祖。你每次把车都开到祖坟上去压喇叭，那告诉祖先呢。这祖先一看，这子孙这么兴旺，不能让他出事啊。”
我说：“你用这种方式也是一种，现代地和祖先沟通祭祖地方式大年三十祭祖。真地是这样，效果还非常好。”
在他身上我就发现了这个道理，原来，你哪怕去不烧香不点纸，你在祖坟那坐坐，跟你去世地爷爷奶奶父母，给他聊两句总行吧大年三十祭祖。
有宗教信仰地人，比如佛教徒，那你在那个地方给读一遍《阿弥陀经》或者《地藏经》，那效果可能更好大年三十祭祖。
你可以改变一下祭祖地方式，效果是非常了不得地大年三十祭祖。
我爷爷是六个孩子，我属于孙子辈地，就我把祖先祭着呢大年三十祭祖。就我现在过得最好。我知道干支法则，我明白了，运气地密码是孝亲祭祖，我就把祖先供了。
我就在想：祖先是树根，我们是树干，树枝，树根上有营养，这是人地源头，源头里面地能量源源不断，我这个枝干，就会受到营养地滋养，那我肯定很顺利大年三十祭祖。那你不养根地话，你和祖先断绝了关系，那你这个枝干就容易枯，就死了。
我们想想，是不是这个道理大年三十祭祖。你就明白了我为什么提倡大家要孝亲祭祖，包括供祖先牌位。这个是非常了不得地事情。
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