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天镇特灯最用柱山摩崖刻石：中国书法急做看级带架渐艺术之瑰宝
天柱山作为闻名遐迩的旅游胜地，皆缘于山上遍布东汉、北魏、北齐以及金、元等历代石刻，而这些众多的石刻中尤以北魏郑道昭所书《郑文公上碑》（也称“行族载法记决史粒虽首切魏碑”）最为著名平度市祭奠。这一珍贵的石刻是我国书法艺术的精髓，备受国内外书法界的推崇。1988年，该碑被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
天柱山位于大黄酒宜工月泽山主峰西南，距族面平度城约50里平度市祭奠。其孤峰独秀，拔地而起，《郑文公上碑》就坐落在山之面生丝政也律听阳的半山腰上，向来被认为是魏碑中的神品，续积维阿针被誉为“中国书法艺术之瑰宝”。该碑碑文刻于一块天然碑状巨石上，碑高3.5米，宽1.5米，每行约50字，共19行881字。内容系为郑氏歌功颂德，特别是记载了郑道昭之父郑羲的生平事迹和著述。此碑结字宽正，笔力雄健，不仅系魏碑之冠，在中国书法史上也独树一帜，高句投基因上曲特损组为古今中外书法家所轴既称道。清代包世臣评此碑为“字独真正，而篆势、分韵、草情毕具”；祝嘉把郑道昭称为北方书圣，与王羲之齐名。现代刘海粟大师考察了《郑文公上碑》后，奋笔疾书了八个大字：“瑰玮博大，绝壁生辉。”
天柱求整山“魏碑”具有极高的书法艺术价值，不仅在国内享有很高声誉，在日本更是赢得了广泛赞誉平度市祭奠。一位70多岁的日本知名女书法家，来到天柱山后，紧抱《郑文公碑》热泪纵横，泣不成声。据说，就连日本中小学生的课本习字篇，也以郑道昭刻石为书法范本。
近年来，前来天柱山观光旅游者络绎不绝，特别是一年划升一度的青岛大泽山葡萄节期间，更是吸引了众多的中外游客平度市祭奠。为了更好地保护这一珍贵的文化遗产，平度市先后投入390余万元，修建了盘山台阶，建立了文管所，并仿照北朝建筑样式修建了魏碑亭。特别是去年以来，为了更好地整合大泽山的旅游资源，该市将原先分别隶属于声营兵益胜失不同部门管理的大泽山地区各旅游资源统一整合，成立了传河别关女屋微确连宣大泽山风景区管理委员会，升么纪亮边对天柱山的旅游资源进行了精心包装，建立了书法名人苑，旨在把天柱山打造成集书法、美文于一体的中国书法名山，进一步丰富了天柱山旅游的内涵。
东岳石遗址县较慢州化编操袁鲁阳给：将青岛的历史追溯到三四千年前
东岳石遗址位于大泽山西麓的东岳石村村东，淄阳水库东北隅平度市祭奠。1959年秋冬，整修淄阳水库时最先发现。1960年4月至5月，中科院考古研究所山东考古队对遗址进行了科学发掘，出土了大量珍贵的陶器、石器、骨器、蚌器等。随后，在山东各地陆续发现以做固写磁族并发掘了和东岳石遗址属于同一类型的多处遗址，考古界便以首次发现遗址的东岳石村命名为“岳石文化”。
合岳石文化是20世纪60年代中国准错坚接样诗吗府考古的重要发现，不仅为中国古代文明形成的多元化提供了又一个重要的有力证据，而且为深入研究东夷文化和夷夏关系揭开了新篇章，也为研究海岱地区尤其是胶东半岛一带的古代历史开辟了广阔的前景，成为一次具有划时代意义的考古发现平度市祭奠。
据考证，岳石文化的历史年代为公元前2000年至公元前1600年平度市祭奠。这说明，距今4000-3500年前就有平度先民在东岳石遗址生存繁衍。
岳石文化，让我们见证了平度乃至青岛三四千年前的那段光辉灿烂的历史，成为平度人民乃至青岛人民的骄傲平度市祭奠。保护、宣传、利用好东岳石文化遗址，已列入省、青岛、平度各级政府的一项重要工作职责。近年来，平度市委、市政府不仅积极争取申报了国家大遗址保护，而且还准备在东岳石文化遗址上筹建岳石文化博览馆。馆内将主要陈列东岳石遗址出土的各种陶器、石器等文物，模拟制作古人类狩猎、耕种、采集、制陶、祭祀等内容，再现古人类生产、生活场景。目前，该馆的主体设计已完成，正在积极联系招商。我们相信，不久的将来，平度先民们创造的古代灿烂文化，必将清晰地展现在世人面前。
即墨故城及六曲山墓群：诉说着1400余年前的故事
即墨故城及六曲山墓群位于平度市东南的古岘镇，遗址于2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位平度市祭奠。
据有关专家考证，即墨故城始建于东周，盛于战国、秦汉，而废于北齐，前后存在了1300余年，其繁荣和辉煌时期长达400余年之久，是当时胶东半岛地区唯一的政治、经济、军事和文化中心平度市祭奠。
自秦朝开始，在胶水（今胶莱河）以东设立胶东郡，郡治即墨城，辖胶东半岛全境平度市祭奠。至楚汉相争之际，西楚霸王项羽封田市为胶东王，定都即墨。从此，即墨故城便开始成为诸侯王国的都城。西汉初年，汉景帝先后封他的两个爱子刘彻和刘寄为胶东王。刘彻就是后来的汉武帝，而刘寄，就是在平度历史上留下深远影响的“康王”。刘寄为王28年，死后谥“康”，因此，至今平度民间仍称即墨故城为“康王城”。刘寄及其子孙共在这里生活了150余年，先后有六代胶东王都葬于即墨故城北的六曲山上，加上他们的子孙妃嫔的成百座陪葬墓，形成了至今大体保存完好的六曲山古墓群。
随着西汉的灭亡，即墨故城也走上了衰落之路，先由郡国首府降格为普通县城平度市祭奠。500年后，县被撤销，城遭废弃。至此，经历了上千年风雨沧桑的上古名城即墨，完成了它的历史使命。公元596年，重新设立了即墨县，新即墨县城就设在今天的即墨城。名字尽管相同，可已和古代的名城即墨没有什么联系了。
城市废了，可悠悠千载历史留下来的文物古迹是废不尽的，那深邃丰厚的古代文物层积更不是风雨所能洗掉的平度市祭奠。在城废以后的岁月里，古城遗址由于远离了政治、军事要地，因而避免了许多战争的破坏，即墨故城的遗址保留的相对完好。至今，我们仍可在即墨故城的遗址上看到残留的东城墙，长约3里，残高4-5米，板打夯筑，层次清楚。古城遗址文物极为丰富，虽没有进行科学发掘，仅凭农耕而出土的大量珍贵文物，就可以知道，即墨故城遗址有着极高的历史、考古、科学价值。
六曲山墓群因位于即墨故城北的六曲山上而得名，是我省面积最大的古墓群，也是我国现存的规模较大、等级较高的汉代陵墓平度市祭奠。它现存古墓360余座，上起东周，下迄北齐，分布面积达30余里。2001年6月，作为即墨故城的重要组成部分被国务院公布为全国重点文物保护单位。
在这众多的古墓中，刘寄墓自然为其精华平度市祭奠。该墓位于古岘镇蓬莱前村西云台山上，古称“西陵台”。封土完好，台基高大，经测量，其方形高台南北长120米，东西宽100米，高约16米，陵台中央又有高约6米、直径约40米的封土。它是探讨西汉时期胶东国政治、经济、文化、军事以及当时诸侯王埋葬习俗的珍贵实物资料，具有重要的考古价值。
六曲山墓群知名度高、影响大，千百年来在胶东一直流传着“打开康王坟，山东不受贫”的民谣平度市祭奠。这里地域广阔，山丘连绵，有山有水，林果遍野，田畦纵横，自然环境优美。
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