关公是道教还是佛教的?:日喀则市祭祀

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关公是道教；关帝理所当然地成为道教中的一位尊神，正如道经所云:“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本日喀则市祭祀。”“忠义者义成神”。道教尊关羽为“关圣帝君”，并有《关帝觉世真经》。

供奉关帝的关帝庙、关王庙、关圣帝庙、老爷庙等遍及全国各地，甚至在藏传佛教盛行的西藏日喀则也建有关帝庙日喀则市祭祀。据《京师乾隆地图》所录，当时北京城内专祀关帝和以祀关帝为主的庙宇加起来竟有116座，真可谓是寺观之最了，由此可见关帝信仰之普遍。

关公的注意事项和重点须知：

关羽后来成为财神，也有着很多说法日喀则市祭祀。一说关公生前善于掌握财务，发明计簿法，使每日流水账清楚明白。另一说关公死后真神常回到人间助战，商人在生意受挫后若能得到关公相助，就会东山再起。可见，商人选择关公当财神，看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、佑民护民的神格。

其实，中国的财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同，古代民间信奉的财神分为文武两类日喀则市祭祀。关羽只是财神中的「武财神」，代表「诚信」。除了关羽，中国古代还另一些财神。南宋时期民间出现的「财神纸马」，应是财神的原初形式。

以上内容参考：百度百科——财神爷

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