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唐代诗人杜牧的名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”， 真实地反映了清明节祭祖扫墓的情景和氛围清明帮忙扫墓。清明原本是二十 四节气之一，后来变成了纪念祖先的节日，其主要内容是祭祖、 扫墓和修坟。扫墓修坟的习俗，大约开始于春秋时期。此前，人们纪念列 祖列宗，一般都是在家中立庙，实行庙祭，而不实行墓祭。
春秋 时期，人们开始在墓上修坟、植树，坟墓隆起，有了辨认的标识， 随之也逐渐到墓上祭祀清明帮忙扫墓。到春秋晚期，伴随着修坟的普及而兴 起的墓祭，已蔚然成风。《周礼》一书中就有“祭墓”一说。而孟 子所说的“齐人有一妻一妾”的故事广为人知：这位齐人无所事 事。
每天外出，都到城外墓地向祭扫坟墓的人乞讨残菜剩饭，吃 得饭饱酒足后，回家骗其妻妾说有达官贵人宴请他清明帮忙扫墓。秦汉以后，祭扫坟墓的习俗延续了下来，可是，最初却与清 明节无关，而与另一个重要节日——寒食有关。寒食节是为纪念春秋时期晋国的介子推而形成的节日，开始时只是禁烟火、吃 冷食，后来增加了扫墓和郊游两项内容。
到了唐代，寒食节上坟 扫墓之风甚盛，以至于朝廷下令，将其编入礼典清明帮忙扫墓。据《唐会要》卷 二十三记载，唐开元二十年（732年）敕令：“寒食上墓，礼经无文， 近代相传，浸以成俗。士庶既不合庙享，何以用展孝思。宜许上墓 编入礼典，永为常式。”寒食节通常在冬至后105天，离清明节甚近。
往往在清明节前几天，汉代规定寒食节在清明节前三 天，唐朝规定在清明节前两天清明帮忙扫墓。由于寒食节在唐朝成为法定节 日，朝廷规定寒食节放假，往往将两个节日并在一起，假期从最 初四天，改为五天，最后增加到七天。此后，寒食节、清明节虽然 并行，可由于两个节日靠得太近，渐漸有合并的趋势，清明节慢 慢反客为主，成为祭祖、扫墓修坟的主要节日，以至于到了今天， 人们似乎忘记了寒食节。
清明节扫墓修坟，传统的做法是：带着祭品前往祖先和亲人 的墓前，为坟墓除草、添土，修整好坟头，压上纸钱；然后，将带来 的祭品陈设在坟前，焚香烧纸，进行祭奠仪式，以表示对死者的 怀念清明帮忙扫墓。祭扫坟墓的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十 天后十天；有的称“前三后三”；有的在清明前后逢单日举行；有 些地方扫墓活动长达一个月。
现在，清明节仍是重要的传统节日，我国大部分地区仍然保 留着清明节扫墓修坟的习俗，从中可以看出中国人对于祖先和亲人的深切怀念清明帮忙扫墓。
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