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——所谓包袱、包裹，是指从阳世寄往“阴间”（冥国）的钱包、衣包彩色元宝给谁烧。这仅仅是一种象征性的东西。一般祭祖的包袱大体上分为两种，可只在表皮上区分。一种是用于新丧不满三年的素包袱；另一种则是用于老丧以至久远的宗亲三代、五代的印有墨线花纹的包袱。此外，还有一种红包袱，也叫“喜包袱”，是家里办娶聘等事时，向老祖宗报喜用的。这不可表皮是红色的，而且里边装的也是花红纸钱（即彩色“大烧纸”）。
——包袱通常是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸彩色元宝给谁烧。素包袱皮是全白的，只是中间贴一蓝签，以便书写亡人名讳之用。花包袱皮是在一个大白纸或红纸口袋上印上水墨单线的图案，四周黑框内是佛教梵文音译的《往生神咒》；中间印一莲座的牌位，用来填写亡人名讳；牌位的右上方印着“金银财宝冥衣一封”，可根据情况在下边填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字样。左下方是填写祭祀人姓名之处。还印有两个古装的小人儿，据说是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守灵之吏）。每份包袱皮还附着一张四寸见方的木刻版水墨印刷的“冥国邮政”的邮票。装好冥钱冥衣后，贴在包袱背后。
——包袱里的冥钱、冥衣均购自南纸店彩色元宝给谁烧。不外乎为大烧纸、金银箔叠成的元宝、锞子、冥钞和佛、道两教的往生钱。其中，寒衣纸为不可少者。
——寒衣纸是以糊烧活用的彩色蜡花纸，每张横裁三条，成为布料之状彩色元宝给谁烧。有粉红、豆青、深蓝、黑、白各色，上印有梅花、菊花、牡丹等四季花和蝴蝶的图案。用主买来后，根据被祭祀人的性别选用不同颜色、图案的寒衣纸。有的直接放入包袱里的，有的则剪成衣、裤形状，表示是给先人的寒衣。凡不满三年的新丧不用彩色寒衣纸，而是用白色印有青莲色花纹的纸代之。据明《帝京景物略》中载：“新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。”
——富户则请冥衣铺的裱糊匠糊上一套皮袍、皮褂、皮裤、风帽、棉袜，纳有云纹的“老头乐”毛窝（棉鞋）或绣花花盆底棉鞋等高档御寒冬装彩色元宝给谁烧。
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