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人为什么会自杀逝世是什么人才能用？——论自杀的根本原因
自杀是自古以来都有的普遍社会现象，尽管它只在少数个体身上发生逝世是什么人才能用。对这种社会现象发生的原因，人们讨论的够多了。尽管说法颇多，可终究不外乎内因外因两个方面——内因指向个体心理问题，外因指向社会环境。其中，外因说以社会学家涂尔干的说法最为深刻，他基本上说出了自杀的社会原因。可它终是站不住脚的，因为，同样的社会环境下，并非所有个体都选择自杀。所以，只有内因说才是正确的。然而，目前所有的内因说，基本上都是众所周知的心理精神疾病说（我们不予讨论了）。而由于心理学自身目前尚未达到科学，故，它的心理精神疾病的说法原则上说是扯淡的。
有且只有现代人生哲学对自杀的说法才是彻底科学的逝世是什么人才能用。
一、图尔干的自杀外因说
19世纪末期，欧洲许多国家相继出现自杀浪潮，在当时，对自杀行为的起因，社会上普遍流行的见解都认为是来自个人逝世是什么人才能用。可当时的这种说法是很浅薄的，如认为自杀的根本原因是家族遗传和个体精神病等。为了更深入地说明自杀的原因，涂尔干运用社会学的理论和方法对自杀现象进行深入研究，提出自杀是一种社会事实的理论，要从社会去寻找其原因。他认为要从自杀率和社会成员的互动过程，从社会的整合度来看待这种社会现象。他把自杀分为四种类型。
（1）利己型自杀逝世是什么人才能用。是社会成员在他们所处的群体中互动性很低，个人与社会的关系疏远，得不到集体的关心、支持和帮助，使个人感到孤独、空虚和无所依靠，无法享有社会成员共同的价值、信仰、传统和情操，导致利己型的自杀现象增多。自杀率表现为新教徒高于天主教徒，未婚的成年人高于已婚的成年人，家庭规模大的高于规模小的，可在战争期间由于政治原因社会整合程度相对提高，自杀率则趋于下降。
（2）利他型自杀逝世是什么人才能用。往往是由于整合度过大的结果，即社会成员的个人利益完全为社会的利益所吞没，个人无力违抗集体压力而导致的为群体利益牺牲自己。涂尔干举出现代社会和原始社会的例子。如原始社会中的老年人由于衰老或病重而自杀，妇女在她丈夫死亡后的殉节，仆役在他们的主人逝世时的自杀，以及基督教的殉教者等等。涂尔干也指出在现代社会中这种类型的自杀率在军队中高于平民。
（3）迷乱型自杀逝世是什么人才能用。是由于社会剧烈变迁和震荡而引起社会规范、制度失控的后果。面对这种情况，人们惶惶不安，不知所措，如经济危机、离婚、意外丧偶均可引起这种自杀。涂尔干讨论过两种经济失范的形式，即剧烈的和慢性的失范，认为它们都是手段和需要之间的不平衡所致。
（4）宿命论自杀逝世是什么人才能用。这种自杀涂尔干只是在一个脚注中略微提了一下，例如已婚的无子女的妇女、年轻丈夫和奴隶的自杀。他认为这类自杀的人是由于充满绝望的心情，看不见自己前途所导致的。
二、现代人生哲学的自杀内因说
现代人生哲学明确地指出，自杀的根源或根本原因在个体内部，它是个体在社会化过程中既有的精神世界被打破即崩溃后不能有效修复或整合的结果逝世是什么人才能用。
人的精神世界或精神结构有三层：自发性形态、自觉性形态、自然性形态逝世是什么人才能用。自杀现象，只发生在前两种精神形态之中。
人的精神世界或精神结构（特别是自发性形态）是在长期与环境相互磨合或适应过程中形成的，它一经形成，就具有相对稳定性——类似所谓的“天人合一”关系逝世是什么人才能用。个体的这种精神世界或精神结构只匹配、适应于其既有环境，一旦环境即外因发生变换，它就要随之发生调整和变换（社会中的多数个体都能够完成这个调整和变换），否则，个体就不能适应新的环境；而如果个体不能适应新的环境，其精神世界或精神结构内就必产生深刻的难以克服或化解的矛盾，即产生个体自己无法解除的深刻的精神危机。这时，如果没有外力的干预，当个体的精神危机发展到一个个体不能承受的临界点（往往伴随着个体生理的极度痛苦如头撕裂般的痛疼）之后，自杀，就是其必然选择。因此，自杀，正是个体精神世界被打破或崩溃而不能修复或整合的一个必然结果。
三、意识到自杀的根本原因就能够消除自杀
那么，个体怎样才能战胜自杀呢？很简单逝世是什么人才能用。只要个体意识到自杀的根本原因了，那么，自杀也就被超越或克服了。
2009逝世是什么人才能用，12，18
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