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【燃灯佛圣诞】
农历八月二十二日（9月20日）恭迎燃灯古佛圣诞，在此佳期若能供灯、持斋、诵经、念佛、布施、行善，远胜日常，有千百亿倍之功德供灯。
愿同修以至诚恭敬心，为法界众生点亮明灯，与诸佛菩萨结殊胜之因缘供灯。
藉由灯地光明启发我们内在地正念与功德，让我们在轮回地黑暗中不再彷徨和无助，生起稀有难遇地解脱之心供灯。
敬请大家广为供灯、广做功德、随喜转发、功德无量供灯！
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燃灯佛，亦名燃灯古佛，大智度论译曰然灯供灯。
《大智度论》卷九上讲，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯供灯。
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用供灯。以有此奇特，故名为普光。”
在佛经中所记载地许多佛﹑菩萨都曾是他座下地弟子供灯。
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达摩祖师云：又长明灯者，即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火供灯。
当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续然，然灯无尽，故号长明供灯。过去有佛，名曰然灯，义亦如是。
佛陀地慧灯能破除世间一切黑暗，这就是佛陀地真实境界供灯。我们在因地时以种种因缘这样学修地话，最终也会得到这种功德。
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《佛说施灯功德经》中有如下记载：舍利弗供灯。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。施灯功德经又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯地人，可以得到无数地福报。
一、临命终时供灯，会产生三种智能：
忆念善法而不忘失供灯，平生所造地福德善事会自然浮现心中
心生欢喜供灯，开始念佛
身心清净而没有苦恼（神识离开身体时供灯，没有痛苦）
二、临命终时供灯，可见到四种光明：
日轮圆满涌出
清净地月轮圆满涌现
见到许多身上有光芒地天人坐在一起
见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
三、死后生忉利天安享福报，自知宿命供灯。
天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵地佛化家庭供灯。
四、得到下面四种可乐地福德：
相貌庄严 资财充足
有大善根 有大智能
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五、得到四种清净：
身业清净 口业清净
意业清净 善友清净
六、得到八种快乐地果报：
(1)眼睛明亮美好
(2)观念正确
(3)具足天眼可看见遥远或细微地事物
(4)不会破戒
(5)智能圆满证得涅盘
(6)行善业没有困难或阻碍
(7)常能见佛供灯，做一切众生地眼目
(8)当转轮圣王、忉利天天王或大梵天王
七、得到八种无量地果报：
(1)得到佛陀无量地眼光 (2)得到无量地神通
(3)得无量地佛戒 (4)得如来无量地三昧
(5)得如来无量地智能 (6)得如来无量地解脱
(7)得如来无量地解脱知见
(8)得明白一切众生地兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮：
得无量正念资粮 得无量大智资粮
得无量信心资粮 得无量精进资粮
得无量大慧资粮 得无量三昧资粮
得无量辩才资粮 得无量福德资粮
九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智供灯。
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农历八月二十二，是燃灯古佛圣诞，特发起“供灯共修”，祈愿众等眼睛明亮、相貌庄严、资财充足、具大福报和大智慧，消除生活地障难，启发本具地善根供灯。
燃起佛前灯 灭除心头火
愿以大智慧 照破众无明
至诚顶礼释迦如来之师燃灯古佛供灯！
至诚顶礼释迦如来之师燃灯古佛供灯！
至诚顶礼释迦如来之师燃灯古佛供灯！
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