网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
钦州祭祀祖先随记
2020年10 月29日（农历九月十三），广西钦州市，秋高气爽，凉风习习。一辆辆贴着醒目大红“甯"字的车辆在钦州这个古老而安静的海边城市穿梭而过，在久隆古墓群的大路小径行驶。车上的人们见面都互相点头致意，或是用本地方言互相打着招呼，没有一丝丝的陌生感，有的是心里泛起的丝丝暖意，因为他们彼此都知道，对方的血液中都流着同样的血液基因和血脉呢。
由于疫情的原因，今天广西、钦州两地甯氏宗亲会都没有组织大的活动，此次祭祖，钦州甯氏只在本地动员了一下，却也筹集了一万多元的祭祖资金，在这个以各地经商、英贤志士的青壮年为主组成的宗亲会来说，却也算是一个不小的成绩了。
按钦州宗亲会的计划，早上八点钟起，先从位于新圩雷劈石岭的甯逵公墓开始祭扫。 但是，当我们一行二十多辆车准备到达山脚时，赫然发现车子在狭窄的小路堵上了，下车一打听，原来是各地的宗亲一大清早就自发地赶来了。好在彼此的车上贴着的车标告诉大家，对向的车子的人都是自家兄弟。拥堵的车队在互相礼让中缓慢的顺利通过。
雷劈石山，顾名思义就如鬼斧神功般劈削出来的一样陡峭的山。往年，我们都是从比较陡的那面上山的，今年，带路的兄弟引着我们顺着山的另外一面上去，这条新整修过的山路坡度相对较缓，山路是承包此山种桉树的人为方便拉树而开挖的便道，由于久没有人走动，整条山路荆棘密布，茅草众生，好在早一周前，甯以烈会长就带领一帮年轻人来填路、砍杂草树枝了。听少平侄子说，那天他们从早上7点出发，下午7点才回到家，修路过程的艰辛想想都是可知的。甯以烈会长说，为当好东道主，服务好各地祭祖的宗亲，以后他们会每年都组织年轻人做好开路工作的。
虽说新路比旧的上山路平缓许多，那也是相对而言的，踏上滑溜溜的山石或杂草，稍不留神，我有几次差点挨滑倒。行至将近墓地附近，那三、四十米的山路却是越来越陡峭，路都是直上直下的，好在有早先到来开始下山的宗亲伸出援手拖拽一把，或是拉着杂木攀爬才能继续往上，及至顺利登顶，来到了逵公先祖墓地前，个个也是气喘嘘嘘的。
当我登高远眺，群山在览，不由自主的想起了一句风水界的话，“山管人丁水管财“，是不是所谓的祖先坟埋得越高，子孙后代越能繁发兴旺呢？当然，关于易学上的讲法，沒有研究过，也只是揣测罢了，好的风水宝地，应该不只是埋得越高越好的吧。我却是知道，逵公仙世时是在隋朝，伟大的唐杜甫诗人的"会当凌绝顶，一览众山小“的名句还没有问世呢，窃自猜测，我们的老祖是不是生前愿望就是死后能继续届高望远，以便还能默默的看着他的后人继续自己的未竞事业，努力前行，经营好岭南这片他用辛酸和血泪开拓的土地吧。
在与几个上了年纪的宗亲大哥聊天中得知，逵公墓因为没有立碑的缘故，有一年还闹了个笑话，拜错了祖墓下面的另外一座别人的墓。我的心里有种说不出的滋味，因为我站在这里的是岭南甯氏的始祖墓，是岭南甯氏刺史的第一代开疆拓土功勋人物，是有几十万后裔的始祖墓，我们这一代人，是不是该为祖墓做点什么了？
岭南始祖甯逵，约生于530年，来自山东齐郡，族属甯戚裔脉，南朝梁陈刺史，在恶劣环境为家族奠定基业。逵公先祖从当时山东来到这里时，这里当时还是一块毒瘴弥漫，蛮夷结寨而居的“百越“之地，作为第一代开发者，他们含辛茹苦，努力拓土开疆，成功开发钦州一带地区。
据最辉煌时纵横五百公里都是甯氏辖地，才写就了我们老祖五代都被朝廷御封为刺史的辉煌历史，他们都是我们所有岭南甯氏后人的骄傲。所谓岭南，即五岭山脉以南至沿海地带，指广西、广东及海南。古为越族聚居地，被视为化外之域、蛮荒之疆、瘴疠之乡、凿齿之族，是朝廷谪异流放之地。早期进入岭南的甯氏，因人少分散，史无记载，及至南朝命官拥有身份，才见诸于方志和正史。 千载悠悠，浩瀚南海涛声依旧，历史长河奔流不息。1500年过去了，随着时代的变迁，岭南甯氏现已增至多个分支，单单广西以甯冠姓的人口就有20万，岭南甯氏已经成为全国最旺的宗支之一。
现在有宗亲仍不知道，为什么钦州本地甯氏很少，却有这么多老祖墓集中在钦州这个地方？虽然我们的岭南一族因某一历史事件，被迫全部离开了钦州，但是却改变和抹杀不了我们老祖的功绩，现在钦州博物馆已经探明有36座古墓葬，并且立了"久隆古墓群"的碑加以确认和保护。2013年，广西历史博物馆专家编著《甯氏—开发北部湾的历史功臣》宣扬岭南甯氏历史功绩，更是实至名归。
从始祖逵公墓下来已经是11点30分了，按原计划我们下一程是去祭拜一下四世祖道务公，但因时间关系，无法成行，甚是遗憾。道务公墓是8，90年代，以甯业荣（十四叔）等原玉林宗亲会会长组织和筹备重修的，也是一方宝地据《钦州志》、《玉林志》等史料记载：刺史甯道务，字惟清。幼颖悟，涉猎六艺，初拜县令，万岁通天年，补龙州司马，长安中，授朝散郎，旋授爱州牧，出言无二、法惟画一、权豪丧胆、奸吏亡魂、恭俭去奢、恩威互立，神龙中，仍任爱州，景云岁，改任玉林牧，每一改职，必留去思，开元初，授朝议郎新州刺史，俄迁封州（今广东封开）刺史，莅郡逾年，染时疾逝，寿五十六岁。由此可见，道务公是封州剌史第二年去世，后来迁回久隆来的。道务公的陶碑刻于开元二十年(732)，楷书汉字，33行，每行40余至50字不等。内容叙述岭南甯氏的家世及其生平业绩。为研究壮族古代史，提供必要的参考资料。此碑实物今存广东博物馆。
在回到久隆收费站附近，看到路边有许多贴着甯氏祭祖的车停着，感到奇怪，问了一位宗亲，告之沿着新修的水渠往里一公里处，有两处我们的老祖墓，由于此前我们从未听说，于是决定进去看看。
新修水渠的两边，修有2米左右宽的石头堤坝，虽然崎岖不平，但适合越野车直开到里面。停好车后，我们随众宗亲来到一座精致的古墓前，墓碑上的字已经斑驳难认，但仔细辨别，还可以看出是三世祖甯纯公之墓。
据史载：唐朝初年，李靖进军岭南。甯长真谒见李靖，归顺了李唐。于是，李渊委任甯长真为钦州都督、甯纯为廉州刺史、甯道明为南越州刺史。唐朝时期大臣，隋朝合浦太守甯暄（甯逵公次子，猛力公之弟）之子。武德年间，归顺大唐，授越州（今浦北旧州）刺史。善抚民众，引导民俗向化，迁合州刺史。平定高州冯氏叛乱，迁廉州刺史。据史载，甯纯公是与同时代的长真公，道务公三人中，文化水平最高的刺史，也是一位鞠躬尽瘁，在任上辞世的好官。甯纯公墓前两水交融，曲折蜿蜒，俨然也是一口极佳的风水宝地。
在纯公墓往上不远，有一座杂草众生的无名氏墓地，听说正是为甯纯公点地的风水先生，估计是忠于甯氏家族的一位类似于古代世家座上嘉宾式幕僚般的人士吧，死后也能接受甯氏后人的香火供奉。由此不难看出，我们甯氏也是个极懂感恩，重情重义的家族。
由于祭拜纯公墓，错过了集中祭拜长真公墓的时间，匆匆赶到时，大部队已经离开。长真公墓前二年才正式修好，重修后的墓地大气而端庄，现如今，长真墓已经成为钦州当地占地面积最大，设计最雄伟的墓葬之一。每天都有不同的信徒和风水师们带着徒弟前往学习参观。
拜祭完长真公墓，我们来到了甯贙公墓前，虔诚燃烛焚香诚心敬拜。
甯贙公是长真公的弟弟，生于陈宣皇帝太建五年（573年），卒于隋大业四年（608年），年仅35岁，死后葬于广东钦州七星坪（今广西钦州市钦南区久隆镇新明村委会石狗坪）。他和长真公一起南征北战，是一位文武双全的将军，由于长期征战，劳累成疾，在当时内忧外患的恶劣环境下，对我们岭南甯氏来说，可谓是一个巨大的损失了。
甯贙碑，全称宁越郡，钦江县正议大夫之碑。 此碑高118厘米，宽79厘米，碑额十二字四行于首，下方就书正文。正文楷书三十行，每项三十九字，被称为钦州的国宝，现藏于广州博物馆。
最后祭拜的是谏议大夫五世祖甯原悌公墓。史载武则天永昌元年（689），原悌公与苏颋、皇甫琼、张说、张柬之等名士同举进士，在武则天亲自主持的贤良策试中，他表现不俗，脱颖而出。应试者千余人，他能名列第九，朝野为之惊异。官授秘书省校书郎。 原悌公作为钦州地区第一个进士，在当地影响极大，狼济山有石室，传说为他读书之所，现如今听说还有保存，在钦州还发现有谏仪庙和谏仪石。据说原悌公墓是唯一座由当地乡豪出资修造的甯氏古墓。原悌公墓前两年遭当地恶人在旁边几米处企图迁葬，遭周边热心人士挖坟毁碑，最后吓得对方不敢下葬骨灰，十足的老天有眼，方保护了我们的祖墓不可侵犯。
听甯活秘书长说，附近村庄的人，年三十晚都来祭拜完后再回家祭祖呢，可知我们的原悌公祖，是多么的德高望重和受人爱戴，……
当天的祭拜活动非常成功，体现了我甯氏子孙承先启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺发达的精神面貌和孝悌友爱、团结奋斗、风雨同舟、开拓进取的坚强意志，缅怀世泽，吾人当知有所奋勉，继续为甯氏族史续写新的篇章。
钦州祭祀祖先随记
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci