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祭孔子文二则
【一】祭孔子文
张伟仁恭拟
处乱世者，或卷而避之，或起而变之祭翱孔子地礼仪有哪些。避之者无济于事，固弗论矣；图急变者或锻羽败绩，或以恶易恶，治丝愈棼，遗患孔多。故诚欲救乱者不务小利，不求近功，不事欺诈，不行劫胁，探乱源而徐徐除之，循情理而渐进之。能见乎此者，首推孔子。
孔子知民之不得其性者难以安处，故曰民既庶矣，则富之；既富矣，必教之祭翱孔子地礼仪有哪些。教之者，使其知是非、道义也。使君能表率，臣能治事，父能教养，子能孝敬，君君、臣臣、父父、子子。各处其当处，为所当为。简言之，曰正名。
是非、道义何从出？或云出于鬼神，或云出于时君祭翱孔子地礼仪有哪些。皆非是，盖出乎人心。孔子有见于此，故曰已所不欲，勿施于人。能近取譬，行矩之道，即可知是非道义之所出。然知之犹不足，必力行之，是非、道义乃立。行之有道，上身先率之，下乐而从焉，是所谓风行草偃。诚然，则下所从者非上之制令，乃制令所据之是非、道义也。故子曰事君以礼，事父母几谏。非盲从也。孟荀之倡从道不从君，从义不从父，实申孔子之旨；后世小人儒，昧于大义，鼓吹愚忠，乃欺妄之论。
民知是非、道义，且力行之，质而不文，犹有不足，故孔子欲进之于礼乐，以美其行，以善其性祭翱孔子地礼仪有哪些。性善、行美，则人之相与也谐矣，人相与谐则易从事矣。事之繁者，百绪纷陈，何以举措之？子曰先有司，举贤才，谨权量，审法度。执政者能先见端绪，洞察情理，思虑之，筹画之，又得贤能者为执事，守度循法，勤而行之，则事可成，民可既富且安，循礼而乐乐矣。
大哉！斯说也祭翱孔子地礼仪有哪些。既明乱源，且陈拨返之策。富之，教之，虽似迂远，乃平实易行，免于颠踬之道也。世之论治者，无出此右。是以千古智者，奉以为圭臬。
近世有眩于民主之说而反孔者，有惑于马列之论而批孔者，等而下之，有欲举孔学并中华文化一蹴而去之者，皆未识孔子精义，或图近功，或谋私利，猖狂之说，犹跖犬吠尧，虽鼓噪一时，必旋踵而灭祭翱孔子地礼仪有哪些。是以今日之中国以至东西诸邦，有识之士多潜心孔子之教，刮垢磨光，期得犀角，举而燃之，为今乱世之人，去暗脱困。孔子有知，当莞尔于九泉也。
兹逢孔子二千五百五十六年诞辰祭翱孔子地礼仪有哪些，欣见举世复兴孔学，乃祭吾夫子而颂之曰：
大哉孔子，好学敏求，立言垂训，见真识精祭翱孔子地礼仪有哪些。
究乱之源，建治之策，中庸敦厚，其道常新祭翱孔子地礼仪有哪些。
为人师表，岂仅万世，寰宇受教，四海共钦祭翱孔子地礼仪有哪些。
大哉孔子，人中凤麟，有教无类，世之星辰祭翱孔子地礼仪有哪些。
二000五年九月美国东部中外人士举办祭孔典礼，张伟仁先生应请而作此文祭翱孔子地礼仪有哪些。
【二】一个高中生写地祭孔子文
高三七班 魏修柏
圣人之卒距今，二千有五百余年矣祭翱孔子地礼仪有哪些。思其一生。不过七十有三。且命途多舛，终未济青云，一展平生；而身后千秋万岁之昭日月，何也？
孔子幼时，隐隐有济天下之志，尝设豆陈稞，拟礼乐焉祭翱孔子地礼仪有哪些。及长，其志愈笃，博文广识以成其志，自激自励以待有为。至洛阳，问礼于老聘；之齐，学琴于师襄。人文既成，非居安已有，或退而自乐。广招门徒，自束脩之上未尝不诲之，开师之先河；欲推教化于天下，以人史安天下百姓，使人人尽知礼乐，不避劳苦，亲游列国，其间饥、战、唾皆有之，而圣人未尝移志，亦未尝怨尤；见时人之不悟，悲哉乎归而述书。《礼》、《乐》出而世有序，《易》出而天有道，《春秋》出而善恶分，奸臣恐。
念圣人一生，最先以政安民，以其教化之逮也；次之播道义于天下祭翱孔子地礼仪有哪些。以其效之真也；不得已耍退著书，希冀传之后世，礼乐一焉。其生也有涯，而其志也无边，其惠也亦无穷矣。
是故圣人者，非徒以学识广博闻也祭翱孔子地礼仪有哪些。当其时，诸子各据，百家争鸣。老子岂无学识耶？孔子尚适而闻诸礼；孙子岂无才干耶？于今世传兵法也；管仲岂无政策耶？桓公霸诸候，雄天下。而唯孔子，之谓圣，何也？以其志也。其以肉身而甘地狱之苦解于万民。以老吾及老、幼吾及幼之心胸推之社会；以其行也。其以身亲游诸国，传文布道，冀王道之一平，并人文之普及。圣人之谓圣，固重其识闻之广，更重其勇气之锐，心胸之宽，执着之深也。
七十三岁较千岁亦短矣，而可黯日月之光；二千岁较七十三岁亦长矣，而其间无一人及孔子祭翱孔子地礼仪有哪些。死固有大小，而大者亦可分大小矣。
故南宫赞曰：大哉孔子！大哉孔子！孔子之前，既无孔子！孔子之后，更无孔子！大哉孔子！大哉孔子！传曰：千年礼乐归东鲁，万国衣冠仰圣门祭翱孔子地礼仪有哪些。
南宫之言，亦是亦非祭翱孔子地礼仪有哪些。孔子已矣，中华文明大师亦遂灭。其间孟子偏执、仲舒功利、退之势利、朱熹道学、阳明虚伪，此数人出于孔子而心胸较之远矣，故不得与孔子并列。今千年流水，世风浮浮，岂无大师将出耶？禀素王之遗志，兼古今之精华，以短暂之生涯，推教化于天下，使贤者如云、恶者闻化、天机人文，倶统一焉，当今之世，仆何敢辞！
故曰：人之生亦可短矣，而人之也亦也永矣祭翱孔子地礼仪有哪些。在其所为也。
两则祭文，一为皓首大家之作，一为风华少年所为，所得所论亦各有侧重，然其于孔圣之崇敬俨然可观，品来郁郁乎文风拂面祭翱孔子地礼仪有哪些。
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