石渠县的四大教派的寺院有哪些？:石渠县祭祀
作者：网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间：2022-12-13分类：祭奠亲人浏览：3048
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石渠，是四川海拔最高、面积最大、位置最边远的县，越过石渠，就到达了青海省的玉树藏族自治州石渠县祭祀。石渠，藏语名“扎溪卡瓦”，意即雅砻江源头。石渠系藏语“色须”译音，以境内建于清乾隆二十一年（1760）的黄教寺庙“色须贡巴”而得名。这里的年平均气温在-7℃，最冷的时候是-45℃独特的高原气候和游牧部落文化塑造了石渠美丽灿烂的自然景观和人文景观。
四川省石渠县，为四川省内藏区县份之一，位于青藏高原东南缘的川、青、藏三省区交界处，北起巴颜喀拉山南麓，南至沙鲁里山脉的莫拉山段，西南与西藏自治区江达县隔金沙江相望，西北与青海省玉树州接壤，东南与四川省色达、德格毗邻，距省会成都1070公里石渠县祭祀。
境内平均海拔为4280米以上，面积25，141平方公里，居民达6石渠县祭祀。5万人，98%以上为藏族。
石渠地处川西江河源头，“两山环抱，两江纵横”是其地形的总体特征石渠县祭祀。石渠，藏语称为“扎溪卡”，也就是“雅砻江边”之意。两江即穿境而过的雅砻江、金沙江，境内大小河流密布。
石渠段的雅砻江流域丘浅谷宽，水流平缓，草坝连绵，形成了广袤神奇的扎溪卡大草原，这里孕育了以游牧生活为主的“牦牛文化”和充满神秘色彩的部落文化石渠县祭祀。在南部金沙江畔，则是高山峡谷，是石渠的半农半牧区，这里孕育了青稞文化。比如在南部金沙江畔洛须一带，是史诗《格萨尔王》中岭国隶属的丹玛部落的原型地，也是格萨尔率军队征服的十八大宗之一“丹玛青稞宗”的原型地。
可见这儿种植青稞，创造青稞文化的悠久历史石渠县祭祀。世世代代生活在这里的人们，创造了地域特色鲜明，民族风情浓郁，文化内涵深厚，宗教氛围浓厚的民俗文化。被誉为“石渠四绝”中的三绝的饮食、帐篷、服饰文化，就体现了石渠的物质民俗文化的地方特色，在整个藏区都享有声誉。
其一是石渠藏餐石渠县祭祀。一个地区的饮食文化和本地区的自然环境有密切联系，藏族谚语：有草原必有牛羊，有牛羊必有奶油。这句谚语道出了石渠饮食独特的高原风格。在石渠，人们的主食为奶制品、糌粑、牛羊肉、人参果等；饮料则以酥油茶、奶茶为主，农区还有青稞酒。需要产生文化，功能满足需要。
为适应游牧生活，碗、藏刀、平锅这些最常用的餐具也因其满足了游牧生活的需要，而成为了民俗风情文化的重要内容石渠县祭祀。游牧生产、生活使藏民族在简陋恶劣的环境中具有极强的适应力，一般游牧生活之处，皆可以拾取牛粪为燃料，立石为桩，支平锅于上，熬茶煮肉皆可。在高原游牧生活中，藏餐主食多为牛羊肉制品，用藏刀切割食物。
藏刀因满足了人们生产、生活所需，具有生产工具和生活餐具双重功能，佩带在身上，还具有装饰美化的功能，于是藏民族形成佩刀的习俗，而佩带藏刀也成了石渠游牧文化中的一个重要的要素石渠县祭祀。游牧生活使藏民族每人身上都携带一个碗，一般揣在怀中，用以喝茶、捏制糌粑、盛食之需。
尤为独特的是藏餐进食一般都用手和舌直接取食，不需借助其它筷子和叉子等石渠县祭祀。饮食习俗及生产生活工具构成了石渠游牧文化的主体，因满足了人们的生产生活需要，构成了游牧文化的核心要素，因而受到更多的关注。
石渠县辖2个镇、20个乡：尼呷镇、洛须镇、真达乡、奔达乡、正科乡、麻呷乡、德荣马乡、俄多马乡、长沙贡马乡、呷衣乡、格孟乡、蒙宜乡、新荣乡、宜牛乡、虾扎乡、起坞乡、阿日扎乡、长须贡马乡、长沙干马乡、长须干马乡、温波乡、瓦须乡石渠县祭祀。
石渠县规模较大的佛教四大教派寺院大约有46座：
色须寺、阿日扎寺、智噶寺、葛蒙寺、虾扎寺、查加寺，觉悟寺，普康寺、扎嘉寺石渠县祭祀。居茂寺，蒙宜寺，俄热寺，八若寺、嘎伊寺。热寺、邦尼寺、本萨寺、木改寺、巴达寺、群科寺，卡纳寺、休马寺，拉布寺，须拉寺、邦岭寺、拉居寺，宜牛寺、格干寺、格贡寺、普公寺、麻龚寺、洞卡寺、差加寺、俄差寺、奔日寺、阿色寺、龚马寺、呷翁寺、扎交寺、则青寺；。
石渠县祭祀。。。。
色须寺：是甘孜州最大的寺庙群之一，由100多个寺庙组成石渠县祭祀。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经，其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像（高约19米），及两层楼高的铜制镀金舍利塔，古印度名寺佛杖等最为珍贵。色须寺院设显密宗两大学院，下属5个康林（分院），15个真札（班），有良好的习经制度，曾两次受到班禅大师等高僧、名流的高度赞扬。
色须寺是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一石渠县祭祀。主持赤瓦大活佛 太阳部落—石渠县及佛教寺院简介 智噶寺部分僧众合影
智嘎寺：全称——前译宁玛派智嘎寺究竟大密讲修院，寺院规模在石渠县属第四、五位石渠县祭祀。
智噶寺创建者是莲师化身仁增果顶仁波切的转世，第一世智噶尔活佛昂旺白马仁波切在1735年所建石渠县祭祀。
智噶寺有三层坐垫，第一层是水，第二层是土地，第三层是山，智嘎寺端坐在上面石渠县祭祀。智嘎寺的左手边是雅砻江，江水的旋流经常显现出法轮宝的样子，这是因为寺院里有慈悲心的高僧大德从未间断；寺院右手边是雅砻江的一条支流，经常显现出金鱼宝的模样，这是因为智嘎寺年轻有为的僧人从未间断；在距离智嘎寺不远的地方有三座佛像模样的山（释迦牟尼佛、金刚萨埵、莲花生大士），山的周围有三条河流相交，这是三论（戒律、中观、因明）的象征，这是因为智嘎寺佛法兴盛，辩论、讲经和修行从未间断；从智嘎寺往上看，天空中有一种圆形出现，这是因为寺院里没有烦恼和吵闹的修行人从未间断；从智嘎寺前边往下看有一座山，像打鼓一样，这是因为智嘎寺是大圆满的道场，大圆满的修行者从未间断；白色吉祥鸟在空中盘旋三周，这是因为去智嘎寺朝圣的人业障容易消除，容易得到修法的喜悦，因此，这个地方的高僧大德和成就者不断涌现，智嘎寺的人都能往生西方极乐世界等清净刹土，在智嘎寺行各种善法，功德都会呈百万倍地增长。
太阳部落—石渠县及佛教寺院简介
智嘎寺右边有一座神山，总是呈现红色，这座神山的神叫桑德巴渥，手握一把红缨枪，所以这座山总是呈红色石渠县祭祀。显现成阿弥陀佛打坐样子的那座山还是四壁观音、金刚手菩萨和文殊菩萨的圣地。桑德巴渥神山的左边还有另外一座神山，这座山的神叫智嘎多吉容中，容中山前边有一座大石头，有一头白色的骡子走进了这个石头，也就是说，山神骑着这个骡子，骡子走进了石头，山神走进了神山，所以寺院就取了智嘎贡巴这个名字。
太阳部落—石渠县及佛教寺院简介 智噶尔寺具有宁玛巴大圆满清净且珠链不断之殊胜传承，莲师化身第七世智噶（落扎）活佛晋美图丹·确吉坚赞仁波切现为宁玛巴九大传承密法法主、智噶尔寺住持；石渠县佛协理事石渠县祭祀。石渠县政协委员。寺内现有僧众450多人，活佛18人，堪布16人。
寺庙主要由落扎活佛和白玛扎西堪布负责管理石渠县祭祀。目前建有千尊度母胜方大宝殿、大经堂、具有277历史的老经堂、闭关中心，佛学院，金刚萨埵经堂等。
石渠，是四川海拔最高、面积最大、位置最边远的县，越过石渠，就到达了青海省的玉树藏族自治州石渠县祭祀。石渠，藏语名“扎溪卡瓦”，意即雅砻江源头。石渠系藏语“色须”译音，以境内建于清乾隆二十一年（1760）的黄教寺庙“色须贡巴”而得名。这里的年平均气温在-7℃，最冷的时候是-45℃独特的高原气候和游牧部落文化塑造了石渠美丽灿烂的自然景观和人文景观。
四川省石渠县，为四川省内藏区县份之一，位于青藏高原东南缘的川、青、藏三省区交界处，北起巴颜喀拉山南麓，南至沙鲁里山脉的莫拉山段，西南与西藏自治区江达县隔金沙江相望，西北与青海省玉树州接壤，东南与四川省色达、德格毗邻，距省会成都1070公里石渠县祭祀。
境内平均海拔为4280米以上，面积25，141平方公里，居民达6石渠县祭祀。5万人，98%以上为藏族。
石渠地处川西江河源头，“两山环抱，两江纵横”是其地形的总体特征石渠县祭祀。石渠，藏语称为“扎溪卡”，也就是“雅砻江边”之意。两江即穿境而过的雅砻江、金沙江，境内大小河流密布。
石渠段的雅砻江流域丘浅谷宽，水流平缓，草坝连绵，形成了广袤神奇的扎溪卡大草原，这里孕育了以游牧生活为主的“牦牛文化”和充满神秘色彩的部落文化石渠县祭祀。在南部金沙江畔，则是高山峡谷，是石渠的半农半牧区，这里孕育了青稞文化。比如在南部金沙江畔洛须一带，是史诗《格萨尔王》中岭国隶属的丹玛部落的原型地，也是格萨尔率军队征服的十八大宗之一“丹玛青稞宗”的原型地。
可见这儿种植青稞，创造青稞文化的悠久历史石渠县祭祀。世世代代生活在这里的人们，创造了地域特色鲜明，民族风情浓郁，文化内涵深厚，宗教氛围浓厚的民俗文化。被誉为“石渠四绝”中的三绝的饮食、帐篷、服饰文化，就体现了石渠的物质民俗文化的地方特色，在整个藏区都享有声誉。
其一是石渠藏餐石渠县祭祀。一个地区的饮食文化和本地区的自然环境有密切联系，藏族谚语：有草原必有牛羊，有牛羊必有奶油。这句谚语道出了石渠饮食独特的高原风格。在石渠，人们的主食为奶制品、糌粑、牛羊肉、人参果等；饮料则以酥油茶、奶茶为主，农区还有青稞酒。需要产生文化，功能满足需要。
为适应游牧生活，碗、藏刀、平锅这些最常用的餐具也因其满足了游牧生活的需要，而成为了民俗风情文化的重要内容石渠县祭祀。游牧生产、生活使藏民族在简陋恶劣的环境中具有极强的适应力，一般游牧生活之处，皆可以拾取牛粪为燃料，立石为桩，支平锅于上，熬茶煮肉皆可。在高原游牧生活中，藏餐主食多为牛羊肉制品，用藏刀切割食物。
藏刀因满足了人们生产、生活所需，具有生产工具和生活餐具双重功能，佩带在身上，还具有装饰美化的功能，于是藏民族形成佩刀的习俗，而佩带藏刀也成了石渠游牧文化中的一个重要的要素石渠县祭祀。游牧生活使藏民族每人身上都携带一个碗，一般揣在怀中，用以喝茶、捏制糌粑、盛食之需。
尤为独特的是藏餐进食一般都用手和舌直接取食，不需借助其它筷子和叉子等石渠县祭祀。饮食习俗及生产生活工具构成了石渠游牧文化的主体，因满足了人们的生产生活需要，构成了游牧文化的核心要素，因而受到更多的关注。
石渠县辖2个镇、20个乡：尼呷镇、洛须镇、真达乡、奔达乡、正科乡、麻呷乡、德荣马乡、俄多马乡、长沙贡马乡、呷衣乡、格孟乡、蒙宜乡、新荣乡、宜牛乡、虾扎乡、起坞乡、阿日扎乡、长须贡马乡、长沙干马乡、长须干马乡、温波乡、瓦须乡石渠县祭祀。
石渠县规模较大的佛教四大教派寺院大约有46座：
色须寺、阿日扎寺、智噶寺、葛蒙寺、虾扎寺、查加寺，觉悟寺，普康寺、扎嘉寺石渠县祭祀。居茂寺，蒙宜寺，俄热寺，八若寺、嘎伊寺。热寺、邦尼寺、本萨寺、木改寺、巴达寺、群科寺，卡纳寺、休马寺，拉布寺，须拉寺、邦岭寺、拉居寺，宜牛寺、格干寺、格贡寺、普公寺、麻龚寺、洞卡寺、差加寺、俄差寺、奔日寺、阿色寺、龚马寺、呷翁寺、扎交寺、则青寺；。
石渠县祭祀。。。。
色须寺：是甘孜州最大的寺庙群之一，由100多个寺庙组成石渠县祭祀。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经，其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像（高约19米），及两层楼高的铜制镀金舍利塔，古印度名寺佛杖等最为珍贵。色须寺院设显密宗两大学院，下属5个康林（分院），15个真札（班），有良好的习经制度，曾两次受到班禅大师等高僧、名流的高度赞扬。
色须寺是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一石渠县祭祀。主持赤瓦大活佛 太阳部落—石渠县及佛教寺院简介 智噶寺部分僧众合影
智嘎寺：全称——前译宁玛派智嘎寺究竟大密讲修院，寺院规模在石渠县属第四、五位石渠县祭祀。
智噶寺创建者是莲师化身仁增果顶仁波切的转世，第一世智噶尔活佛昂旺白马仁波切在1735年所建石渠县祭祀。
智噶寺有三层坐垫，第一层是水，第二层是土地，第三层是山，智嘎寺端坐在上面石渠县祭祀。智嘎寺的左手边是雅砻江，江水的旋流经常显现出法轮宝的样子，这是因为寺院里有慈悲心的高僧大德从未间断；寺院右手边是雅砻江的一条支流，经常显现出金鱼宝的模样，这是因为智嘎寺年轻有为的僧人从未间断；在距离智嘎寺不远的地方有三座佛像模样的山（释迦牟尼佛、金刚萨埵、莲花生大士），山的周围有三条河流相交，这是三论（戒律、中观、因明）的象征，这是因为智嘎寺佛法兴盛，辩论、讲经和修行从未间断；从智嘎寺往上看，天空中有一种圆形出现，这是因为寺院里没有烦恼和吵闹的修行人从未间断；从智嘎寺前边往下看有一座山，像打鼓一样，这是因为智嘎寺是大圆满的道场，大圆满的修行者从未间断；白色吉祥鸟在空中盘旋三周，这是因为去智嘎寺朝圣的人业障容易消除，容易得到修法的喜悦，因此，这个地方的高僧大德和成就者不断涌现，智嘎寺的人都能往生西方极乐世界等清净刹土，在智嘎寺行各种善法，功德都会呈百万倍地增长。
太阳部落—石渠县及佛教寺院简介
智嘎寺右边有一座神山，总是呈现红色，这座神山的神叫桑德巴渥，手握一把红缨枪，所以这座山总是呈红色石渠县祭祀。显现成阿弥陀佛打坐样子的那座山还是四壁观音、金刚手菩萨和文殊菩萨的圣地。桑德巴渥神山的左边还有另外一座神山，这座山的神叫智嘎多吉容中，容中山前边有一座大石头，有一头白色的骡子走进了这个石头，也就是说，山神骑着这个骡子，骡子走进了石头，山神走进了神山，所以寺院就取了智嘎贡巴这个名字。
太阳部落—石渠县及佛教寺院简介 智噶尔寺具有宁玛巴大圆满清净且珠链不断之殊胜传承，莲师化身第七世智噶（落扎）活佛晋美图丹·确吉坚赞仁波切现为宁玛巴九大传承密法法主、智噶尔寺住持；石渠县佛协理事石渠县祭祀。石渠县政协委员。寺内现有僧众450多人，活佛18人，堪布16人。
寺庙主要由落扎活佛和白玛扎西堪布负责管理石渠县祭祀。目前建有千尊度母胜方大宝殿、大经堂、具有277历史的老经堂、闭关中心，佛学院，金刚萨埵经堂等。
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