[评论 辑]秦安县公祭女娲的一些看法:安县祭祀

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　　秦安县公祭女娲的一些看法

　　中新网兰州四月十日电“看中国古代历史文化，一千年看北京，五千年看西安，八千年看秦安安县祭祀。”定于四月十二日在天水秦安隆重举办的“天水市公祭人文始祖女娲大典”，准备工作已全部就绪。据悉，这是该市首次公祭人文始祖女娲。

　　伏羲和女娲都是华夏民族公认的人文始祖，而民间对女娲的尊崇和敬仰更是有着较为广泛的群众基础和悠久的历史传统安县祭祀。进一步挖掘和弘扬女娲文化，举办较大规模、较高规格的女娲祭祀活动，对于确立女娲出生地和女娲文化发祥地的历史地位，弘扬中华民族的优秀传统文化，丰富伏羲文化的内涵，提升天水知名度和影响力，都具有积极而重要的作用。市政府就公祭活动作了安排，并要求秦安县立足首届、着眼长远，组织专门力量，对女娲文化内涵和本质进行深入的研究和挖掘，不断规范女娲公祭活动的程序，增强女娲文化的生命力，为弘扬、挖掘，利用女娲文化打好基础。

　　 看到以上这个消息，作为秦安籍人士，甚是感到高兴，中华民族的人文始祖——女娲，是华夏古代人类和古代文明的伟大缔造者之一，是几千年来人们崇拜和敬奉的女神安县祭祀。历史研究表明，发源于古成纪一带的女娲氏族，在黄河中下游及中国西南部更为广大的地区生息繁衍。女娲文化和伏羲文化同属中华民族本源文化，是中华文明的灵魂和精髓。女娲文化所代表的创造精神、拼搏精神、奉献精神以及和合精神，是中华民族最可宝贵的品质，是联系全球华夏儿女的文化纽带和精神基因。举办较大规模、较高规格的女娲祭祀活动，对于确立女娲出生地和女娲文化发祥地的历史地位，弘扬中华民族的优秀传统文化，，都具有积极重要的作用。可是笔者认为有一些做法值得商榷。

　　 天水市公祭人文始祖女娲大典在秦安县陇城镇女娲祠隆重举行安县祭祀。这是天水首次公祭女娲，公祭活动由天水市政府主办，秦安县政府承办。众所周知，在中国已经出现祭祀伏羲、黄帝、炎帝、孔子等众多公祭活动，而无一例外是由当地政府主办的，在众多媒体的报道下城“泛滥”之势，缺乏个性。 当然，比这并不是反对祭奠人类之母女娲，也不是否认政府主持公祭的积极方面，只是觉得应变一种思维:应由民间主导，即民间公祭。所谓民间公祭，就是由政府资助或扶持，民间团体（组织，庙会）牵头和出面，依照传统习惯，在民间惯常祭祀日期举行公祭活动。理由如下：

　　一， 女娲、是与伏羲、黄帝、炎帝等齐名的人类始祖，以政府为主导的伏羲、黄帝、炎帝公祭等已经形成了鲜明的特色和品牌安县祭祀。我们不否认其效果，可是天水市已经有一张大牌----伏羲文化节，俗话说“兵不在多而在精”。而天水已经形成品牌的是公祭伏羲大典----继去年中国天水伏羲文化旅游节被国际节庆协会评为“中国最具发展潜力十大节庆活动”，天水市荣膺2005年度中国十大节庆城市荣誉称号，中国天水伏羲文化旅游节入选2005年度中国节庆50强女娲文化和伏羲文化同属中华民族本源文化，是中华文明的灵魂和精髓。女娲公祭是为了丰富伏羲文化，有公祭伏羲大典，就不应有公祭人文始祖女娲大典，两者涉嫌重复，且容易忽视和局限民间传统文化研究的作用与广度。我们应该尝试另一种思路，走民间道路。用两条腿走路。即在天水形成以政府主持公祭伏羲的大典和以民间主持的女娲大典相结合的节庆这样一方面激发民间对中国传统文化研究的积极性，较政府更能挖掘传统文化内涵。另一方面，可以发挥两种模式的优点，取长补短。

　　二， 节会经济不应是节会适应经济，而应是经济紧跟节会安县祭祀。秦安陇城镇距秦安县城４５公里，相传为女娲出生之地。“女娲，风姓，生于成纪，长于风台，是伏羲的妹妹，母系氏族社会的首领”。据《水经注》记载：秦安县城北面，山上有女娲祠，此地有风姓命名的风沟、风台、风莹等地名。在风沟悬崖上至今还有一处深不见底的女娲洞，镇北门外有一口大井，世称龙泉，据传是女娲抟土造人用水之泉。镇南门有一座气宇轩昂、雕梁画栋的女娲庙，大殿正中有女娲氏塑像，当地居民自古祭祀,农历正月十五。 而秦安县这次公祭具有明显的节会适应经济味道，秦安是我国著名的桃乡，而在此时召开公祭女娲大典是为了和秦安县第三届桃花会挂钩的，失去了祭奠人类始祖的纯洁，从秦安县办这次节会的精神中就可以看出: “为了贯彻落实以商兴市、以市建城、以城带乡、工商联动、城乡一体、协调发展的方针，加快实施项目拉动、商贸带动、产业推动、城乡联动、三产互动战咯，以开放促开发，以开发促交流，以交流促合作，以交流促发展，不断提高商贸流通业、林果业和文化旅游业的发展水平，全面开创县域经济发展新局面”。这也是政府主办的一个弊端。

　　笔者认为安县祭祀，民间公祭女娲应从以下几点着手：

　　一， 政府由台前走到台后，民间庙会出头，政府放活和指导民间女娲文化的研究，提供必要后勤保障即可，如舆论、经济等安县祭祀。

　　二， 可以学习陕西公祭轩辕黄帝陵活动，在民间遴选“民间主祭人”，以扩大影响安县祭祀。

　　三， 公祭日期应适应当地居民传统祭祀日期，形成在民间的认同感安县祭祀。

　　四， 女娲公祭应于“桃花会”脱钩，把它变成纯文化、旅游行为，以紧跟大地湾文化的开发安县祭祀。

　　后记：本文观点仅代表个人观点，属于开放性论题，希望大家讨论安县祭祀。

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