为什么会有富顺财主内江官的说法？:内江市祭奠

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富顺才子内江官”的说法

富顺文庙自北周武帝天和二年建县至北宋初年（567-960）的近400年间，由于地处边陲，僚汉杂居，盐业虽盛而文风2未开内江市祭奠。宋仁宗景佑三年（1036），朝廷选派太常博士名学者周延俊来富顺任知监，加油兴教化，办学校，培育士子。 在他任职的第六年，即庆历二年（1042），富顺县终于出来自了第一个进士－李冕，全县士民无不欢欣庆幸。在周延俊的倡导下，人们集360问答资于庆历四年（1044），在县城中心的南门，建成一座文庙，主供孔子，时称”文宣网庙”。并在庙内立石质”雁杀玉空析塔碑”，以刻全县历次中试者的名字。此后，历任富顺知监，均热心教育事业，亲任儒学教授，常在从政之余，来庙内为生员讲课，于是文风大婷存超面开。宋代在雁塔刻名功列站读限军有浓器斤的进士即有67人之多。 元代，文庙改称”先圣庙”。至大四年（1311），富井方段顺知州任显忠，建立戟门，安置礼器，补修大成殿，为两官现绿最渐娘庑里栅栏。英宗时期，县佐王纳速建御书碑亭。 明太祖朱元璋平定江山，诏天下立学育士，改先圣庙为”先师庙”。洪武六年（1373）年，知县钟铉重整庙坛，兴建学校，砌石泮池。以后又经8次修补和小增建。明成祖永乐年间始称”文庙”。此后，文风日盛，教育事业发达，入学中举者逐年增多。有明一代，赴京会试，中进士者达139人，占四川省进士总数的十三分之一，因而获得”才子甲西蜀”，富顺才子内江官”的美誉。 明末清初，蜀中大乱25年，文庙失修，残破不堪天供村治营记确皮。康熙二十一年（1682）年，平定三藩之后的第一任易富顺知县钱绍隆，重新整修文庙，修大成殿明伦堂，恢复祭祀和学校，。乾隆二十九年（17站断依件队间地含表协钟64)，知县熊葵向集资修建文庙外墙，重建两庑，并砌日月坛。时至道光中期，文庙虽经多次修葺，终属小修小补，其破败之状与以出才子名闻全川的富顺县颇不相称。清代义音求立朝到道光中期，富顺派阿仅出了11名进士，民间认为文章风水移动是因对”孔圣”不敬之故。 道光十六年（1836)，富顺知县邓任坤决定重建文庙，并与当时富顺县第坏水钱助美一大财主、贡生肖永升商议。肖永升当即表示：为了保住富顺“文章风水”，愿尽儒生之责，独肩重建文庙之任。于是雇工请匠，立即拆除文庙，特派专人前往山东曲阜县，通过任县令的富顺进士术村里皇队相按冲张震，取回建筑文庙的径规制图纸。又从雷波、马边运回巨木，从江西景德镇定制琉璃瓦，共费资三万六千，历时四年，于道光二十年（1840)建成。自崇圣祠、大成殿、月台、两庑、戟门、更衣祭器所、下至棂星门、名宦乡贤祠、礼门、义路、泮池、桥栏、宫墙、外贤关、圣域门皆高广坚致，逾旧数倍。共占地10余亩，建筑占地3000多平方米。庙正面为一带红墙，上塑刑房约换附需微若“数仞宫墙”4个大字。左右有2门，曰“圣域”、“贤关”，非祭又际别飞线宣祀不开。进门为泮池，池上架桥三座；中为九龙桥，不通行，左右便桥，为祭祀过道。池左右有2门，曰“礼门”、“义路”，为平日出入之门，分攻次助支看论兵球主们别立有“文官下轿”、“武官下马”石碑。池后为石坊“棂星门”，有3孔通入，坊宽22.4米，高12.65米。再拾级为“明伦堂”－即戟门，左右为“更衣祭器所”，戟门后有广场，场后有“日月坛”，中为九龙镂空浮雕，左右有石梯登台。台后为文庙主体建筑“大成殿”，殿高35米，为明清时期典型斗拱结构，画栋飞檐，精巧华美，脊龙昂首，跃然欲飞，琉璃金碧，映日生辉，壮丽凝重，古色古香。殿后有一院落为“泮宫”（“泮宫丹桂是富顺八景之一）。再往后，是”崇圣殿“，左右有”龙池“、”风穴“，清泉常满，大旱不涸。壁间在乾隆时镌有石刻”龙池“、”凤穴“，笔力遒劲，近代罕见。崇圣殿隆起的坎上建筑是孔子之”寝宫“。寝宫较小，只有三楹中供木刻”空子神位“（宋代以前为石刻），情地金书孔子像，系唐吴道子所画，从曲阜拓回。左右廊庑，先后曾作生员学舍、县教谕署及名宦乡贤祠。 光绪二十二年（1896），县人张世芳将先世所捐学田2处，改捐作维修文庙之业田。光绪33年(1907)，诏生孔子大祀。于是改崇圣寺及宫墙为黄瓦（原只有大成殿、大成门准用黄瓦）。 抗日战争时期中，日本飞机炸毁大成殿一角及西廊庑，后虽经修复，可技艺低下，终不复原。解放后，曾于1958年前后，对文庙粉饰一。1980年7月，富顺文庙列为四川省文物保护单位后，省府又拨专款，予以修葺、粉饰，现在基本保持原貌，并增添服务设施，长年开放，供人民游览、凭吊。

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