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古代玛雅人的祭祀: 恐怖球赛,获胜者斩首(转载):芦州市祭祀

作者:网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间:2022-11-21分类:祭奠亲人浏览:1061


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  从墨西哥城飞往墨西哥南方的尤卡坦半岛,中美洲的开阔和神秘浩浩荡荡地在眼前展开芦州市祭祀。比自然风光更吸引人的,是古代玛雅人留在那里的神奇遗迹,和墨西哥独特的风土人情。本文选自书中《争夺死亡》一文。

  进入古代玛雅人的领地之后,所有一切都显得神秘起来芦州市祭祀。黑色的丛林中不时露出形状怪异的石头建筑,千百年的风雨剥蚀使玛雅人当年创造的这些建筑显露出苍老的颜色。

  一位墨西哥作家告诉我:假如你愿意听一听的话,这里的每一块石头都可以向你讲述一个惊心动魄的故事芦州市祭祀

  当然,我很愿意听一听,我就是为了听这些古老的故事才到这里来的芦州市祭祀

  那么好,请先去看一个古玛雅人的球场吧芦州市祭祀。带我们参观的墨西哥向导脸上也是一种神秘莫测的表情。一直陪着我们的女作家卡门太太突然轻轻地对我说:“听说过玛雅人的这几句诗么:神呵,神呵,你把我的生命培育成鲜花,如果你需要,请随时采下撒在你脚边。”是诗么?宗教色彩这么浓。我不知道卡门为什么想起这两句诗来。

  这是古代玛雅人的圣地奇钦·伊策萨,球场坐落在离巨大的埃利卡斯蒂略金字塔不远的旷野中,一个长方形的广场,四周有高墙和看台芦州市祭祀。这广场比现代的足球场小,比篮球场大得多,场地宽约四十米,长约一百米。站到高墙底下,人显得十分矮小,倘若对着球场用力拍一下巴掌,两堵高墙间便会荡响起清脆的回声。

  “这是世界上最早的篮球场芦州市祭祀。”带我们参观的墨西哥向导一开口便作惊人之语。我们循着他手指的方向望去,果然在高墙中看到一个用岩石雕成的环形球筐,对面的高墙上也有一个。这格局,真有点像篮球场,只是两个石球筐是竖着镶嵌在墙上的,球筐中的孔洞很小,要投球命中这孔洞恐怕不是一件轻而易举的事情。

  向导告诉我,当年玛雅人用的是一种树胶制成的实心小球,一些经过训练的玛雅神投手可以站在数十米之外准确地将小球投进石筐芦州市祭祀。比赛中的具体规则大概已无法查考,赛场上的激烈场面却可以想象,参赛者一定都是身强力壮的玛雅武士,谁也不会甘心轻易让对方获胜。

  “那么,比赛结束后,对得胜的队有什么奖赏呢?”我很有兴趣地问芦州市祭祀

  向导不动声色地回答:“死亡芦州市祭祀。比赛结束后,得胜一方的球队队长将被送上断头台斩首处死。”

  这回答使我惊呆了芦州市祭祀。有这样的事情吗?这算什么规矩

  向导的话决不是戏言,球场边的高墙上有古老的浮雕作证芦州市祭祀

  这些浮雕斑驳不清,然而浮雕上的人物和场景还依稀可辨芦州市祭祀。这是一组描绘玛雅武士当年如何赛球的浮雕。比赛的场面果然紧张激烈,一群粗壮的玛雅大汉缠扭在一起,争夺得难分难解,颇有点像现代橄榄球赛中的一些场面。最惊心动魄的,是最后一幅浮雕,表现得胜一方队长受死的情形。浮雕上那位走向死神的玛雅人手中高高地托举着自己被砍下的头颅,脸上含着平静的微笑。这悲壮的景象使我的心灵深深地受到了震撼。经过艰苦拼搏赢得了胜利,所得报偿竟然是死,现代人怎能不闻之愕然。凝视着这些古老的浮雕,我不禁陷入了沉思。

  我想,这奇特的球赛,也许和玛雅的宗教有关,也可能就是他们纷繁的宗教仪式和活动中的一种芦州市祭祀。离这个球场不远的大金字塔,是玛雅人当年的祭祀中心,这球场,完全可能是玛雅人祭祀场的一部分。在古代玛雅人的观念中,对死的看法和现代人有很大差异。为他们所崇拜的神灵奉献生命,是一种光荣,是一种高尚而又神圣的行为,是一种美,死者也许就此可以超凡脱俗,加入神的行列。这样的死,当然要靠争夺和比赛来得到咯。仿佛是为了证实我的想法,墨西哥向导打破了沉默,指着浮雕上那个手擎脑袋的玛雅人发表了一通议论:“瞧他一点也不悲哀,脸上还带着笑呢。他相信他的死会使众神欢悦,他相信自己的灵魂将在死后升入天堂。”这时,面带微笑的卡门默默地看着我。我于是想起了她刚才吟诵的两句诗,现在就不难理解了。

  空旷的球场上长满了野草,人们再也无从寻觅当年玛雅人在这里留下的脚印芦州市祭祀。玛雅人,这是一个充满了神秘色彩的民族,他们为世界留下了许许多多的谜。在这个古老的球场上,这种神秘的气氛和强烈的阳光一起笼罩着我,包围着我。我想起墨西哥印第安人的一句很有意思的格言:“生的世界和死的世界一样迷人,走进这两个世界都需要付出代价。”玛雅人的球赛,似乎为这句格言作出了一种解释。

  其实,玛雅人这种争夺死亡的球赛,在古代墨西哥并不是独一无二的芦州市祭祀。在墨西哥人类博物馆,一位年轻的讲解员曾把我引到一块奇怪的石头前。这石头一尺见方,有点像中国人从前用来锻炼身体的石锁,只是石头中间的孔洞要小得多,是一个直径三四寸的圆孔。假如让我来猜,我无论如何也无法判断这石头是干什么用的。原来,这是古代印第安人用来赛球的器具,石头中间的圆孔是球门,球洞穿圆孔便得分。这种球赛的场地肯定不会很大,参赛的人数也不可能很多,比赛时的场面和气氛,恐怕无法和玛雅人的球赛相比,可比赛引出的结果同样令人吃惊。

  “比赛结束后,获得胜利那一方既拿不到金牌,也得不到奖杯,队员们拥着他们的队长神色庄严地走向断头台,队长的脑袋将被砍下来祭神芦州市祭祀。”讲解员讲得很平静,仿佛在叙述一个极其平淡的故事。我的眼前却重又出现了那血淋淋的可怕场面……这种残酷而又愚蠢的球赛,不知在墨西哥的土地上延续了多少年。也许是经过了极漫长的年代,人们才终于明白了这样的道理——运动和比赛的目的,应该是出于对生命的热爱,是为了使生命更强健更长久,决不是为了毁灭生命。

  从奇钦·伊策萨回到尤卡坦的省会美利达市,走进宾馆打开电视,正好看到一场足球比赛芦州市祭祀。参赛的双方是墨西哥的两个球队,那一个黑白相间的足球在万众呐喊之中飞来滚去,屏幕中不时交替出现运动员汗流满面的紧张表情、一双双飞奔着交错在一起的灵巧而又有力的腿脚,裁判员严厉机警的眼睛,还有那些足球迷们如痴如狂的神态……这是现代人的球赛,它使人兴奋,使观者的心中充满了焦灼的期冀。在那些勇猛不羁的运动员身上,人们看到了力与美,感受到了生命的魅力。足球赛结束后,我又想起了古代玛雅人和印第安人的那种可怕的球赛,然而我无法使这两者在我的思绪中联结起来。

  人类毕竟已经远离了那蛮荒无情的年代芦州市祭祀

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