祭驴文——为驴正名(Flash):祭妻文

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　　祭驴文——为驴正名

　　公元两千零五年元月初八，吾家所养一驴溘然长逝于磨道之中，驾鹤西去，享年七岁有余祭妻文。

　　高山肃立，江河呜咽，西风萧瑟，大雪纷飞，银装素裹，痛悼吾驴祭妻文。

　　呜呼哀哉，吾家之驴，劳苦终生，为吾出力，磨豆腐以换钱，供吾儿从小学到初中，实指望待吾儿高中毕业，使汝解甲归田，安度余生祭妻文。今吾儿高中初上，尚未毕业，没想汝事业未竟，今成诀别，吾不胜悲哀，吾儿不胜悲哀，吾妻不胜悲哀，吾举家不胜悲哀。聚而议之，为汝厚葬，刨坑以为圹，撮土以为坟，默哀三分钟，以辞作祭文。

　　吾家之驴，自有生以来，行不过绕圈拉磨，黑布蒙眼，笼嘴封口，束缰牵磨，绕圈而走，趟地成槽，四蹄干裂祭妻文。春夏秋冬，画地为牢，从不敢越雷池半步，不敢失之前蹄。昏天暗地，不知西东。闻声而目不能斜视，嗅味而不能偷吃。汗流浃背，皮鞭裹股，食不过糟糠，居不过四隅。夏有蚊虫叮咬，冬无暖被裹身。垂肩竖耳，惟命是从，不紧不慢，匍匐而行，毫无懈怠，诚惶诚恐，循规蹈矩，墨守成规，日出而作，日落而息，数年如一日，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　三日前，吾观汝精神萎靡不振，行动迟缓，低眉顺眼，不思饮食，吾一时大意，未请医生为汝把脉开药，未想今日，竟成诀别，今晨起来，尚披枷拉磨，无怨无悔，行至三周，忽一声哀鸣，老泪纵横，哽咽无声，訇然而倒，四蹄蹬天，口吐白沫，两眼无助，瞬间撒手尘寰，命归西天，令吾痛心疾首，悔恨莫及祭妻文。

　　今汝与世长辞，唤醒吾恻隐之心，痛定思痛，深感汝类虽为畜生，然深谙人性，甚通人情，遂奋笔疾书，为汝类正名祭妻文。

　　驴之既生，不伦不类，既无马之剽悍，又无牛之雄浑，更无骡之秀美祭妻文。驾辕不如马，耕田不如牛。驴之处世，虽不能有功于骏马之前，亦不甘处耕牛之后，无锐意创新，开拓进取之大志，却有脚踏实地，埋头苦干之恒心。忍辱负重，甘为中间，默默无闻，不为名利所累，不为利欲熏心。不居功，不自傲，不卑不亢，不骄不躁，清心寡欲，淡泊明志，终生形单影只。

　　人类争斗，相诟谩骂，不高兴了，名曰吊着驴脸；夸夸其谈，只说不干，名曰叫驴；好大喜功，听不进不同意见，名曰犟驴；爱财如命，与人铜钱，双倍索还，名曰驴打滚；互相威胁，恶狠狠地曰骑驴看唱本，走着瞧；即使有功，也被马抢了去，谓为汗马功劳祭妻文。其实，驴之一生，哪里敢给主人吊脸，哪敢偷懒赋闲，哪敢听不进不同意见，更不会哗众取宠，居功自傲。足不出户，要钱何用。轻则断食，重则以鞭。更有极不文明之人，动辄骂人驴日地，让汝等听之，实在汗颜，如此丧尽天伦，栽赃陷害，能不冤枉乎？

　　亦有忘恩负义之人，卸磨杀驴，剥其皮，剔其骨，五香其味，饱啖其肉，可怜劳苦终生，恪尽职守，油尽灯灭，为人鱼肉祭妻文。

　　人类加害于驴，始于其祖祭妻文。黔无驴，始祖有好事者，船载以入，将汝之祖先与虎做伴，使之相博戏耍，以此为乐。初生牛犊不怕虎，况精明强干之驴乎？以蹄相抗，英勇奋战，终因黔驴技穷，弱不敌强，被猛虎断其喉，吮其血，食其肉，剔其骨，碎其皮于山野，惊天地，泣鬼神，其情目不忍睹，其状耳不忍闻。此桩血案史有记载，铁证如山，不容篡改。可怜汝类目不识丁，使汝之先祖沉冤千载，不得昭雪。异类相残，莫过乎人类，汝辈不记前仇，甘为人类之奴役，其精神可嘉，实在让人类汗颜，自愧不如。

　　汝之前辈，也有非等闲之辈，虽不能驮高官，巡江河，察民情；亦不能载将军，驰疆场，杀顽敌，然也曾驮过七品芝麻官，为民做主，为民伸冤祭妻文。古之文人，手牵一驴，驮书一筐，周游全国，访民疾苦，于是才有杜甫，有李白，有陆游，有辛弃疾，千古绝唱，万世留芳。八年抗战，四年解放战争，汝辈肩扛背驮，运粮送草，支援前线，枪林弹雨，在所不辞，开国大典，不能说没有汝辈汗驴功劳。

　　科技发展，突飞猛进，天生驴才，日渐无用，唯有牵磨做浆，仅此一项，无机器轰鸣之噪音，无浓烟滚滚之污染，绿色食品，有益健康，功在当代，利在千秋，净化环境，功不可没祭妻文。

　　呜呼哀哉，吾家之驴，生也平凡，死亦伟大，其名轻于鸿毛，其义重于泰山祭妻文。今汝驾鹤西去，遥祝一路平安，阎王有情，苍天有眼，赐吾家驴，羽化登仙，即使来世再为驴，亦不拉磨负重，陪伴阿凡提，飘洋过海，周游列国，安贫济穷，除暴安良，和睦相处，永不相欺。

　　山野农夫祭

　　公元两千零五年元月初八日

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