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乌兰察布盟归绥的文昌庙和文庙

作者:网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间:2021-11-08分类:祭祀家谱浏览:959


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乌兰察布盟归绥的文昌庙和文庙 归绥的文昌庙和文庙

吴        潇

 

文昌庙和文庙是一回事吗?有友人问我,并说还有不少人搞不明白,希望能介绍一下。

 

文昌庙和文庙不是一回事, 别看只有一字之别,却是两个概念。

 

文昌庙,亦称文昌阁、文昌祠,庙内供奉的是文昌帝君,乃文人装束的梓潼神,传说是星宿中主文运者,也有传说是天上的文曲星,被道教和民间尊奉为掌管读书人功名利禄之神,因此应考士子们在科举考试前都要祭拜文昌帝君,祈求神灵庇佑。在一千多年的历史中,各地都建有文昌庙。可能是都"关涉文运"的缘故,不少地方的文昌庙都和奎星楼或魁星楼建在一起,成为连体建筑,或下为文昌庙上为奎星楼,因此有些地方的人也把奎星楼叫成文昌庙的(拙作《小东街有座奎星楼》中有较详细的介绍)。

 

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文庙,亦即孔庙,供奉的是孔夫子。规模大点的文庙是由照壁、牌楼、庙门、仪门、前殿、配殿和大成殿等组成的一个建筑群。大成殿内供奉"大成至圣先师"孔夫子的塑像,小点的文庙内则供奉孔夫子的牌位或彩绘画像。文庙最著名的当数山东曲阜的孔庙了,我上世纪八十年代末曾参观过,那规模之宏大、建筑之精美、规格之至尊,真令人惊叹!文庙是儒家文化的重要组成部分,自汉代"废黜百家,独尊儒术"以来,各朝各代封建统治者都倡导尊儒敬孔,以此来控制百姓的思想 ,维护他们的统治。每年春秋,各地官员、士绅和学子,都要去文庙朝拜。

 

经查有关资料得知, 归绥的文昌庙有三座,分别是:蒙古族文昌庙、汉族文昌庙和满族文昌庙。

 

蒙古族文昌庙,庙址在旧城小东街北端路东的一条小巷,叫奎星楼巷(后撤销并入小东街),据说建于清雍正的1723至1735年间,有山门、过殿、正殿和东西配殿等。而奎星楼则建在文昌庙山门之上。

 

汉族文昌庙,位于旧城南的著名的海窟井附近,此处有一龙王庙,文昌庙与之毗邻,建于清乾隆十八年(1751)。清及民国曾多次维修扩建,据说有重修碑记。规模较大,有大门、山门、正殿、配殿等,山门上亦建有奎星楼,内塑奎星像。这个文昌庙的规模较大,有水有树,环境很优美。

 

满族文昌庙建在绥远城东南角(书院东街东端),建于清乾隆四年(1739)。相对于蒙、汉文昌庙而言,绥远城满族文昌庙不仅规模宏大,而且富丽堂皇。建有山门、过殿、配殿、正殿等,塑文昌帝君像。不仅在山门上建有奎星楼,而且据说在山门洞内还塑有一匹骡子, 专门供文昌帝君乘坐。

 

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归绥还有三座文庙,也分别是蒙古族文庙、汉族文庙和满族文庙。

 

蒙古族文庙据记载建于清雍正二年(1724) ,庙址在今玉泉区文庙街东端路北、土默特学校院内。因地处归化城南,人们也称为南文庙。我市民俗专家曹建成先生称,蒙古族文庙是我市三座文庙中建立最早、规模最大的一座。近300年了,其大成殿依然保存完好,是我市现存唯一的一座文庙。据史料记载:清雍正初年,土默特都统丹津已历任三十余年," 为人忠厚,秉性忠诚,两旗土默特暨阖城商贾,以及乌兰察布盟属六旗蒙古莫不感戴,愿与丹公修建祠堂。" 他们自愿集资集料并动工为丹津都统修建生祠。丹津坚辞不允,但工程已经开工,阻止不成。丹津遂决定将尚未建成的祠堂修改扩建,改生祠为孔庙,他于清雍正二年(1724)申报清廷并获恩准,于是归化城的第一座文庙即蒙古文庙建成。因座落城南,亦称为南文庙。南文庙由照壁、大成殿、配庑、后殿、祠堂等组成,大 成殿内供大成至圣先师孔子。每年春秋两季,归化城都统都要率 本城官员进庙祭祀,场面十分隆重。后因种种原因,文庙衰败破落。解放后政府重视文物保护,几次拨款进行修葺,今大成殿保护完好,殿内有孔子全身铜像,殿前有石碑,殿额有大成殿匾额,是全区重点文物保护单位。

 

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汉族文庙建于光绪三年(1877),位于旧城杨家巷西端路北的一个小四合院(今杨家巷小学) 。因其位置在南文庙北,人们也称为北文庙。北文庙未建前,归绥道的道台每年春秋两季的祭孔典礼,都是去南文庙,且是给土默特副都统当陪衬,心中憋气。于是就上书山西藩司,以尊孔敬儒为名,请求另建一座文庙。获准后,便筹措资金和物资,将杨家巷西口义学改建成县文庙。县文庙规模不大,但照壁、庙门、大成殿、东西庑等具全,殿内供奉孔子塑像。后北文庙改作他用。

 

满族文庙亦有人称为八旗文庙,旧址在原新城南街1号 。建庙时间说法不一。一说是始建于清乾隆四年(1739);一说是清同治六年(1868);一说是同治十一年(1873),绥远将军安定在长白书院旁新建一座满文庙;还有说是清光绪五年(1879),在八旗书院内建孔子庙。满文庙规模较大,有三处院落,建有照壁、牌楼、庙门、仪门、配殿和大成殿等,大成殿内供孔子塑像。民国时废圮,改作他用。

 

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