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清明祭祖:为何古人祭天祭祖时,都要斋戒沐浴?

作者:网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间:2024-04-16分类:祭奠亲人浏览:27


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为何古人祭天祭祖时祭祖,都要斋戒沐浴?沐浴的真实含义是什么?清明祭祖的正确打开方式是什么?

沐浴、斋戒是古人的说法,古人说“洗心涤虑为沐浴”,所以沐浴的意思是,洗净妄心,涤除思虑分别祭祖

所以沐浴并不是单纯的洗干净身体,更重要的是洗干净心,所以才说“洗心涤虑为沐浴”祭祖

通过心灵的沐浴,然后让心回归无所住的真空之体,这就是“无何有乡是真宅”祭祖

你看古人祭天时,都会先斋戒沐浴几天,这都是让自己的心静下来,去除私心,做到无我无私才能与大道相应祭祖

所以斋戒沐浴不是单纯的让你保持一颗敬畏之心,这是远远不够的祭祖

而是要让自己的心灵空净无染,回归妙性本空的状态祭祖。所以吕祖说:“吾道最秘者沐浴,如此一部全功,不过“心空”二字,足以了之。”

斋戒也是如此,这在《庄子·人世间》里有详细的解读祭祖

颜回问孔子:“我没有更好的办法了祭祖,请问夫子还可以用什么方法来感化卫君呢?”

孔子说:“你先斋戒,我再告诉你祭祖。”

颜回说:“我家里贫穷,不饮酒、不吃荤已经有好几个月了祭祖。这样子可算是斋戒了吗?”

孔子说:“你说的是祭祀之斋,非心斋也祭祖。”

颜回说:“请问夫子什么是心斋祭祖?”

仲尼曰:“若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气祭祖。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”

所以祭祀之斋是不够的,更重要的是心斋,一样是让你保持心空虚无的状态,所以才说“虚者,心斋也”祭祖

因为你心不空,那么孔子即使告诉颜回方法了,颜回也接受不了祭祖。犹如你心里住着知见去问别人,别人说了你很难真心接受。

现在很多人祭祖时,总是乞求得到祖宗的庇护等等,有的甚至求财、求健康等等,这些都是利己之心,是违背大道的祭祖

真正祭祖时,你要空掉这些利己之心,而是想着别人,而是反过来祝福已经逝去的人祭祖

这样才能培养你的孝心,培养你的慈悲心,这才是与大道相应的祭祖。而不是一心只考虑自己,只想别人如何庇护你,帮助你。

不要以为亲人去世了,就什么都没有了,一定要相信因果轮回,所以要反过来祝福去世的亲人祭祖

孔子说:“父在观其志,父没观其行祭祖。三年无改于父之道,可谓孝矣。”

也就是父亲在世时,观察他侍奉父母的心;父亲去世后,观察他为父亲居丧办事的行为祭祖

即使父亲去世多年之后,其孝顺的心都没有任何变化,依然祭祖,这就是孝祭祖

正如《中庸》里说的:“事死如事生,事亡如事存,孝之至也祭祖。”

也就是即使长辈去世了,你也要像他还在世间一样侍奉他,这就是“事死如事生”,你依然要保持一颗孝心,真心替对方考虑祭祖

而不是一味的求对方来庇护你,保佑自己能发财等等,这种利己之心是要不得的,这是本末倒置了祭祖

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