济南祭祀祭奠英烈:豹眼说说老王家的那些事儿-王莽篡汉是妫姓王氏历史基因传承
作者：网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间：2023-02-04分类：祭奠亲人浏览：239
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家丑不可外扬济南祭祀祭奠英烈。
王莽篡汉一般被看作是一件丑事济南祭祀祭奠英烈。可这件事天下人都已经知道了，说一说也就不算家丑外扬，更何况这还不是豹眼本家王氏宗族的事。
豹眼一族王氏，那可是杠杠的忠臣哦，这也是有历史基因遗传的，后面慢慢细说济南祭祀祭奠英烈。
尧舜禅让
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主济南祭祀祭奠英烈。五帝之首。
黄帝本姓公孙，后改为姬姓，有二十五个儿子，十四人得十二姓，这个前面介绍过了，就不再细说，主要说一下黄帝之后帝位传承的顺序济南祭祀祭奠英烈。
1.黄帝——玄嚣——蟜极——帝喾——尧
2.黄帝——昌意——颛顼——穷蝉——敬康——句望——桥牛——瞽叟——重华（舜）
据《史记·五帝本纪》记载：
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖济南祭祀祭奠英烈。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：
其一曰玄嚣济南祭祀祭奠英烈，是为青阳，青阳降居江水；
其二曰昌意，降居若水济南祭祀祭奠英烈。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
黄帝娶西陵国之女为妻，这就是嫘祖，是黄帝的正妃，生二子，一是玄嚣，一是昌意，其后代都得到了天下济南祭祀祭奠英烈。实质上，当时的帝王就在黄帝这两支后裔之间交替传承。
这也是后世新王朝建立后，总是标榜自己是黄帝后裔的缘故，而且越近越正统济南祭祀祭奠英烈。
黄帝去世后济南祭祀祭奠英烈，将帝位传给了昌意之子高阳，是为颛顼帝；
颛顼驾崩，没有传给其子穷蝉，而是传给了玄嚣之孙、蟜极之子高辛，是为帝喾济南祭祀祭奠英烈。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋济南祭祀祭奠英烈。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。
帝喾生了挚、弃、契、帝尧济南祭祀祭奠英烈。
帝喾驾崩后，传位给挚，为政不善，其弟放勋登位，是为帝尧济南祭祀祭奠英烈。
帝尧年老的时候，就想寻找有才德的人接替他济南祭祀祭奠英烈。有人举荐了舜。
为了考察舜的德行，尧就把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，最后把帝位禅让给舜济南祭祀祭奠英烈。
《史记·五帝本纪》记载：
“虞舜者，名曰重华济南祭祀祭奠英烈。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。”自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人
舜是黄帝之孙颛顼帝之后，从颛顼到舜 ，已经是第七代了，可颛顼之子穷蝉以后都是庶人济南祭祀祭奠英烈。
这就是说，颛顼让出帝位之后，其子穷蝉一支，七代之内，不仅没有人再登上帝位，而且小的部落首领都不是，仅仅是庶民而已济南祭祀祭奠英烈。
从辈分来看，舜应该是尧的从玄孙，差了好几辈呢，可那个时候不影响舜做尧的女婿，而且尧舜禅让还成为后世推崇的典范济南祭祀祭奠英烈。
不过呢济南祭祀祭奠英烈，对于尧舜禅让，《竹书纪年》却有不同的说法：
“ 舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也济南祭祀祭奠英烈。 ”“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。”
按照这个说法，尧年老德衰，舜就把尧囚禁在平阳，尧的儿子丹朱也被舜排挤在外，父子不得相见，最后舜夺取了帝位济南祭祀祭奠英烈。
这就不是尧舜禅让，而是强行篡权夺位济南祭祀祭奠英烈。
《竹书纪年》与《史记》的记载相差很大，孰是孰非难有定论，可豹眼认为帝位这么好的工作，一般不太会传给外人，篡权的可能性更大济南祭祀祭奠英烈。
舜篡夺帝位的基因无形中遗传给了他的后世子孙，看一下影响比较重大的一些历史事件吧济南祭祀祭奠英烈。
田氏代齐
豹眼在上一篇《豹眼说说老王家的那些事儿——妫姓王氏的由来可真复杂哦》中，详细的述说了田氏代齐的故事，这里就不再啰嗦了，有兴趣的友友，可以去看上一篇的记述济南祭祀祭奠英烈。
这里简单复习一下妫姓王氏得来的过程，以帮助友友们加深了解妫姓王氏天生具备造反精神，这是否由其祖上基因遗传下来的呢？仅供友友们参考济南祭祀祭奠英烈。
公元前1046年，周武王灭商后，访求前代帝王后裔，找到了虞舜的嫡裔、周文王时期的陶正（掌管制作陶器的官员）遏父（又称阏父）之子妫满，把长女太姬嫁给了他，并封于陈之株野（今河南柘城），后迁都陈之宛丘（今河南淮阳），以奉守虞舜的宗祀济南祭祀祭奠英烈。
根据胙土命氏，以国为氏，称陈氏济南祭祀祭奠英烈。遂为陈侯，谥号胡公。陈胡公妫满是陈氏的得姓始祖。
春秋时期，陈姓后裔陈敬仲（陈完）到齐国做官，又改为田氏济南祭祀祭奠英烈。
陈完后裔田氏代齐，取代姜姓吕氏政权统治了齐国济南祭祀祭奠英烈。
田氏齐国最后一位君主、齐王田建生三子：升、桓、轸济南祭祀祭奠英烈。
秦王嬴政灭掉齐国以后，其中田升、田桓两支后裔改为王氏济南祭祀祭奠英烈。
这是妫姓王氏的由来，这一支很有造反精神哦济南祭祀祭奠英烈。
王莽篡汉
王莽（前45年－23年5月6日），字巨君，魏郡元城县（今河北省大名县）人济南祭祀祭奠英烈。新朝开国皇帝（9年—23年）、政治改革家， 新显王王曼第二子。
王莽称帝以后，首先是寻根问祖，祭奠一下祖宗百代济南祭祀祭奠英烈。
《汉书·王莽传》记载济南祭祀祭奠英烈，王莽称帝后，建立九庙：
一曰黄帝太初祖庙济南祭祀祭奠英烈，
二曰帝虞始祖昭庙济南祭祀祭奠英烈，
三曰陈胡王统祖穆庙济南祭祀祭奠英烈，
四曰齐敬王世祖昭庙济南祭祀祭奠英烈，
五曰济北愍王王祖穆庙济南祭祀祭奠英烈，凡五庙不堕云；
六曰济南伯王尊祢昭庙济南祭祀祭奠英烈，
七曰元城孺王尊祢穆庙济南祭祀祭奠英烈，
八曰阳平顷王戚祢昭庙济南祭祀祭奠英烈，
九曰新都显王戚祢穆庙济南祭祀祭奠英烈。
王莽以黄帝为太初祖、虞舜帝为始祖、陈胡王妫满为统祖、齐敬王陈完为世祖、济北愍王田安为王祖，并立庙祭祀济南祭祀祭奠英烈。
其中陈胡王妫满、齐敬王陈完都是王莽所封为王，济北愍王田安，在项羽时期就被封为济北王济南祭祀祭奠英烈。
王莽以济北王田安为王祖，就是说妫姓王氏是从田安开始的济南祭祀祭奠英烈。
济北王田安
《史记·田儋列传》记载：
项羽既存赵，降章邯等，西屠咸阳，灭秦而立侯王也，乃徙齐王田市更王胶东，治即墨济南祭祀祭奠英烈。
齐将田都从共救赵，因入关，故立都为齐王，治临淄济南祭祀祭奠英烈。
故齐王建孙田安，项羽方渡河救赵，田安下济北数城，引兵降项羽，项羽立田安为济北王，治博阳济南祭祀祭奠英烈。
秦末天下大乱，被灭六国贵族纷纷自立为王济南祭祀祭奠英烈。
项羽灭秦之后，分封天下，将齐王田市迁徙为胶东王，治所即墨；封齐国将领田都为齐王，治所临淄济南祭祀祭奠英烈。
故齐王田建之孙、田升之子田安，在项羽破釜沉舟渡河救赵时，攻占济北数城，并率部投奔西楚霸王，因而被项羽封为济北王，治所博阳（今山东泰安）济南祭祀祭奠英烈。
自立为齐王的田荣，因为拒绝出兵援助项羽没有得到分封济南祭祀祭奠英烈。后田荣起兵反叛，将济北王田安杀死。
田安之子，其名已失，为避免杀戮，改名王始隐居，这是王莽的王姓始祖，王莽追谥他为“新王祖”济南祭祀祭奠英烈。
王莽家族世系:
齐襄王[田法章]济南祭祀祭奠英烈，配君王后
齐共王(田建) 田假
田升 田桓 田珍
田安
王始
王遂
王贺
王禁 王弘
王凤 王曼 王谭 王崇 王商 王立 王根 王逢时 王君侠 王政君 王君立 王君弟 王音
王永 王莽[新朝建兴帝] 王涉 王直 王舜
王遂
田安之孙、王始之子王遂，在汉朝文景时期，居住在东平陵（山东章丘市平陵城），是当时的名士，后被其玄孙王莽尊为济南伯王尊祢昭庙济南祭祀祭奠英烈。
《汉书·楚元王传》记载：
汉元帝初元四年（前45年），王莽出生济南祭祀祭奠英烈。此年，王遂在济南的墓门前生出了枝叶。
新朝建国元年（9年），王莽登基称帝后，声称王遂墓梓柱生枝叶，是自己取代汉朝的预兆济南祭祀祭奠英烈。王莽整修了王遂墓，“使者四时致祠”。
王贺
王遂生一子，名王贺，是汉武帝刘彻的绣衣直指御史，王莽追谥其为“元城孺王”济南祭祀祭奠英烈。
汉武帝征伐不断，民不堪驱使，群起抗争济南祭祀祭奠英烈。
王贺奉命巡查魏郡（今河北临漳），监督地方官逐捕“盗贼”济南祭祀祭奠英烈。他行事平和厚道，遇畏缩不前、临阵脱逃者往往纵而不杀。
别处御史如暴胜之等人，诛杀二千石以下官吏及连带处死者不下万人济南祭祀祭奠英烈。王贺遂以奉命不称职而被免官。
王贺自我解嘲说：“吾闻活千人有封子孙济南祭祀祭奠英烈，吾所活者万余人，后世其兴乎！”
由于与东平陵终氏家族有怨仇，王贺全家移居魏郡元城委粟里（今河北大名县沙窝庙村），在当地颇受尊重，举为乡老济南祭祀祭奠英烈。
王禁
王禁（？--前42年）字稚君，魏郡元城县（今河北省大名东）人，济北王田安后裔，王贺之子，王贺原是东平陵人，后来迁居到魏郡元城济南祭祀祭奠英烈。
《汉书·元后传》记载：
（王禁）少年在长安学法律，为廷尉史，本始三年（前71年），生女王政君济南祭祀祭奠英烈。
王禁有大志济南祭祀祭奠英烈，不修边幅，好酒色，多娶傍妻，一共有二女八子：
长女王君侠济南祭祀祭奠英烈，次女王政君；
长子王凤字孝卿，次子王曼字元卿，三子王谭字子元，四子王崇字少子，五子王商字子夏，六子王立字子叔，七子王根字稚卿，八子王逢时字季卿济南祭祀祭奠英烈。
只有王凤、王崇与王政君同母济南祭祀祭奠英烈。他们的母亲，是王禁的嫡妻，魏郡李氏之女。李氏因妒而改嫁河内苟宾为妻。
王禁就是王莽的祖父，王政君就是王莽的姑母济南祭祀祭奠英烈。王政君嫁给汉元帝刘奭，即汉朝孝元皇后。
汉宣帝驾崩，太子刘奭即位，是为汉元帝济南祭祀祭奠英烈。立太孙刘骜为太子，刘骜的母亲王政君为婕妤，封王禁为阳平侯。三日后，王政君被立为皇后，王禁位特进，王禁弟王弘为长乐卫尉。
永光二年（前42年），王禁去世，谥号顷侯，长子王凤嗣位济南祭祀祭奠英烈。新朝建立，追谥阳平顷王。
王曼
王曼(生卒年月不详)：魏郡元城(今河北省大名县)人，他是汉朝阳平侯王禁之子、新朝开国皇帝王莽之父济南祭祀祭奠英烈。
王曼生二子，长子王永，次子王莽济南祭祀祭奠英烈。
孝元皇后王政君当政后，追谥王曼为“新都哀侯”，并令其子王莽袭爵，后王莽追谥其父“新都显王”济南祭祀祭奠英烈。
王莽
王莽之父王曼，是王禁次子济南祭祀祭奠英烈。王莽少年时，其父兄早亡，他跟随叔叔们一起生活。
王氏家族是当时权倾朝野的外戚家族，王家先后有九人封侯，五人担任大司马，是西汉一代中最显贵的家族济南祭祀祭奠英烈。
族人中多为将军列侯，生活侈靡，声色犬马，相互攀比济南祭祀祭奠英烈。唯独王莽独守清净，生活简朴，为人谦恭，而且勤奋好学，师事沛郡陈参学习《论语》。
王莽服侍母亲及寡嫂，抚育兄长遗子，行为严谨检点济南祭祀祭奠英烈。对外结交贤士，在内侍奉诸位叔伯，十分周到。
王莽简直就是这个家族里的另类，几乎就是当时的道德楷模，很快便声名远播济南祭祀祭奠英烈。
王莽建立新朝
汉成帝阳朔三年（前22年），二十四岁的王莽入朝为官济南祭祀祭奠英烈。
王莽办事认真，对人恭敬，特别是对待身为大司马的伯父王凤极为恭顺济南祭祀祭奠英烈。王凤临死前嘱咐皇太后王昭君照顾王莽。
朝中许多人都替王莽说好话，汉成帝刘骜也认为王莽很贤能济南祭祀祭奠英烈。
王莽叔伯父王凤、王商、王根相继为大司马辅政，王莽也被封新都侯、骑都尉、光禄大夫侍中济南祭祀祭奠英烈。
王莽身居高位，可总礼贤下士、清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉车马接济穷人，在民间深受爱戴济南祭祀祭奠英烈。朝野名流都称颂王莽，王莽的声望甚至超越了他那些大权在握的叔伯们。
汉平帝元始四年（公元4年）王莽加号宰衡，位在诸侯王公之上济南祭祀祭奠英烈。时有四十八万民众以及诸侯、王公、宗室奏请加赏安汉公于王莽，再有公卿大臣九百人请求为王莽加九锡。
元始五年十二月（公元6年），汉平帝病逝，王莽立只有两岁的汉宣帝玄孙刘婴（孺子婴）为皇太子济南祭祀祭奠英烈。太皇太后王政君秉承群臣之意，命王莽代理天子摄政，称假皇帝，臣民则称王莽为摄皇帝。此时，王莽五十一岁。
王莽在朝中的势力如日中天，引起了刘氏宗室反对派的反弹济南祭祀祭奠英烈。
首先是安众侯刘崇发难，率领百余人进攻宛城，可还没有攻入城门就败了济南祭祀祭奠英烈。
接着东郡太守翟义起兵，拥立严乡侯刘信为皇帝，长安以西二十三县的赵明也起兵造反济南祭祀祭奠英烈。
王莽十分恐惧，日夜抱着孺子婴在宗庙祷告，同时调动大军镇压济南祭祀祭奠英烈。
王莽派遣王邑平息了叛乱，遂有了称帝之心济南祭祀祭奠英烈。
初始元年（公元8年）十二月，王莽逼迫太皇太后王政君交出传国玉玺，接受孺子婴禅让为帝，建立新朝济南祭祀祭奠英烈。
王莽在朝野的广泛支持下，登上了最高权位，首开通过禅让做皇帝的先河济南祭祀祭奠英烈。
从安汉公到宰衡，再到假皇帝，直至真皇帝，历时十八年，是中国历朝除了贵族革命及平民革命之外，另开篡夺政权的先例济南祭祀祭奠英烈。
天下并没有固定的主人，有德者居之济南祭祀祭奠英烈。
根本而言，王莽篡汉与成汤灭夏、武王伐纣、刘邦代秦没有本质区别，就是一个政权代替另一个政权而已济南祭祀祭奠英烈。
可豹眼更感兴趣的是济南祭祀祭奠英烈，历史从虞舜接替唐尧、田氏代齐、王莽篡汉一路走来，妫姓后裔是否从基因上就有造反精神呢？
不能仅从骨子里的反叛去看待一个历史事件，历史就是在频繁的王朝更替中不断前行的济南祭祀祭奠英烈。。。
从胡适称“王莽是中国第一位社会主义者”开始，为王莽平反的声音不断出现济南祭祀祭奠英烈。
王莽篡汉，是功是过，任由后人评说济南祭祀祭奠英烈。
豹眼不想多说，还是再说一下与王氏宗族有关的事吧济南祭祀祭奠英烈。
新朝很快就灭亡了，可王莽一族，此后成为王姓的一大源流济南祭祀祭奠英烈。
王莽封姚姓同族田丰为代眭侯，田丰之子田恢为避王莽之乱，迁居吴郡，又改回妫姓，其五代孙妫敷，又改回姚氏济南祭祀祭奠英烈。
新朝始建国二年（10年）济南祭祀祭奠英烈，王莽下诏：
“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉济南祭祀祭奠英烈。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。
王莽将拥立登基的诸刘姓及三十二人赐姓为王，类似的情况，王莽没少干，他就喜欢改名字，连姓一起改济南祭祀祭奠英烈。
赐姓为王，不仅在王莽新朝，其他朝代也屡见不鲜，这也是王氏宗族很重要的一个源流济南祭祀祭奠英烈。
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