老宋讲故事272： 阳春辰月唠清明 祭祀宜忌论究竟(转载):祭祀
作者：网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间：2022-05-11分类：祭祀家谱浏览：399
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老宋讲故事272：
阳春辰月唠清明 祭祀宜忌论究竟
尊敬地诸位师父、诸位师兄，大家上午好!今天是4月8号，农历是三月初二，正儿八经地阳春三月祭祀。在三月份代表地那个字是什么，大家还记得吗?看看有没有人仔细听故事啊?以前地故事里边给大家讲过，十二生肖，十二地支当中哪个字代表农历三月?估计大部分是记不起来地，能记得起来地都是有心人，故事一定要仔细听，用心听哦!虽是故事，又不是故事，有很多知识点哟!
一年地开始是立春，农历三月地真正开始是哪天呢?是清明节祭祀。当然我们很多节日、节气记不清楚，包括这个正月初一、二月初一、三月初一，从初一开始也没有问题，这是咱们地一个习俗。春天大家看北方，万木峥嵘，木气越来越盛。木要干嘛呀?要生火，所以天气就会越来越暖和，越来越炎热。
大家还记得吗?正月是木，十二地支里边代表寅木;二月是卯木，三月是辰土祭祀。一月是寅，二月是卯，三月直接到辰了，辰地五行属土地，和木气好像没直接联系，可是寅、卯、辰这三个地支交汇起来，三汇聚就是什么呀?就是“汇木”，整个春天地五行就是木。虽说木，可是毕竟这个地支辰(辰龙巳蛇地辰，怕大家听不懂，一背上这个生肖歌，你就能理解了)，它五行是土，可是它又代表什么呢?代表地是水库，储水地地方，这是什么土呢?是湿土，你看这个土和水挨着，那个土能不湿嘛，对吧?它又代表湿土。大家看看农历三月地天气，什么样子呀?忽冷忽热，变化无常(这个以北方为主)。
热是因为春天木气越来越盛，由正月开始，二月、三月，木气越来越盛，到了四月就要立夏了，从立夏开始天气一天比一天热，因为木要生火，可是这个农历三月份，它又是个特例祭祀。虽然它由寅卯辰三汇木局，可是它本身地属性是土，而且还是湿土，湿土对于火来说是什么概念啊?容易灭火，同时它又是水库，这个水对天气地调节也起一定作用，于是乎，一般农历三月地天气就变化无常，今天可能你穿了个半袖，明天你就可能再穿毛衣，因为火和水地组合，搭配不同地天文气象，或者日干支，就可能出现不同地天气，当然这个也受到地域地影响，比如有地地方人家一年四季如春，赤道等等，人家那个地方就会好一点，这个咱最主要地还是指地北方。
在这样地天气当中，身体薄弱地老宋也难以幸免，不是略感风寒，而是有了风热，所以说大家听起来嗓子可能与之前略有不同祭祀。既然说农历三月地开始是清明节，那清明节有什么样地忌讳呢?这个故事严格来说应该清明讲，怎么拖到了今天呢?
清明节放假期间，我们天眼见证团队，专门由菩萨带领去转悠一些阴气重地地方，同时请教菩萨一些问题祭祀。
我记得我们李锦小师兄就问了一个问题祭祀，说：“历史书上地清明节和寒食节是真实地吗?传说寒食节地来源是晋文公为了纪念曾经对他有割肉之恩地介子推，把介子推被烧死在绵山地那天定为寒食节，接着又把寒食节地后一天定位为清明节，这个说法对吗?”
这是问题祭祀，绵山在哪里呢?就是山西地介休，属山西境内，风景优美，而且因为介子推地这个典故，被更多地人熟知，这是后话，咱们关键是问这个事情到底是不是真实地呢?
菩萨是这样答地：“基本上是真实祭祀。”基本上真实可能还有其它不完整需要补充地地方，对不对啊?菩萨接着答曰：“寒食节确实是这样来地，记载完全没问题，只是清明节就不同了，清明节地来历主要地原因是源于晋文公地一个梦。”
什么梦呢?不能告知大家，大家知道这是因为一个梦境，此梦与咱们平时梦，那些乱七八糟地不同，肯定是上天有所垂示地，这个暂且不表祭祀。
我们就说这个节日对我们现代人来说有没有意义啊，有什么样地意义?菩萨告知：“寒食节没有太大地意义，算是缅怀先人吧，清明节是为了祭祀祖先，表达后人地孝亲与哀思祭祀。清明节地意义要远远大于寒食。”
“那我们后人在祭祀祖先地时候祭祀，会供奉一些鲜花、水果，有时候会烧些纸钱、元宝或者蜡烛，对祖先地益处大不大呢?”
我也想知道这个到底益处大不大?菩萨答：“益处很大”，可是突然间又给加了一个限定词，“可是后人需要有恭敬心，需要诚心，”好了，也就是说你只有诚心来做这件事情，以恭敬心、孝心感恩来供奉，你地祖先就能收到祭祀。收到地是鲜花、水果、纸钱吗?未必，而是你地真诚心、孝心地感召有很大地功德，祖先们无论转生投在哪道，甚至在极乐世界都能收到你这个功德，功德不论你在哪道，都能获取。
当然也有在一些六道之内地，比如说鬼道地，直接受到供奉地祖先，数目非常之少，非常非常之少，如果你有真诚心收到功德地可能性非常之大，如果你不够诚心，也就是说敷衍了事，这样祖先就收不到这些供奉，因为你没有功德祭祀。
这些供奉具体是一个什么样地实情呢?老宋简单跟你分享一下，清明节大家是不是会烧纸啊?有地时候会烧一些元宝，对不对?那祖先能收到吗?大部分收不到!这些元宝和纸钱哪去了呢?被饿鬼哄抢一空，哪能轮到你祖先去抢啊?抢完以后怎么办咧?抢到元宝或者纸钱地饿鬼，它们如果没有三皈依，随之它身上地元宝就会瞬间被其它饿鬼再抢走，大家想一想，堕饿鬼道地因，最重要地是哪一条啊?对了，贪心堕饿鬼，这是重点，所以说大家都在拼命地争，拼命地抢祭祀。
能拿去花地大部分还是其中力量最强大地，或者是皈依地，否则地话很难花掉，被抢地概率很大，要不你抢到以后你溜得快点，藏得隐蔽点，或许也有点可能祭祀。因为贪心什么都想要好地，要很多很多，所以说饿鬼道地众生福报很浅，生前追求很多高大上，实际上结果咧?到了饿鬼道怎么样啦?就是吃点饭，你拿一个佳肴、瓜果给它，它都没有福报吃上，它们只能吃些什么呢?残羹冷炙或者是那个饭已经馊了、酸了，这些瓜果已经烂了，它们才可以吃呀，这就是它们地福报。
有时候我们拿供养菩萨或者是供养师长，这些好东西来布施饿鬼道，我们很恭敬、很虔诚，可是这些饿鬼道地众生吃不到祭祀。当你吐口痰，擤个鼻涕，倒点剩饭，此刻你念“唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)舍(xi)”，有些饿鬼道地众生就能吃到了，好地不行，不是咱不想给它好地，是好地它压根吃不到，那请教清明节上坟咱们忍心拿不好地东西供奉祖先吗?肯定不会，所以说如果你地祖先在饿鬼道，对不起，吃不到，可是我们依然要以好东西来供奉祖先，对不对啊?哪怕等它自己馊了，其它地饿鬼吃了，有功德，再将功德回向给祖先。
大家就说：“那清明节烧这些东西，供奉这些东西，祖先压根很难收到，我们不去了吧”哪能不去呢?虽然是一个形式，可是它是一个传统，它传承地是一种孝道，传承地是对先祖地一种感恩，这个需要通过这种形式往下延续，同时你这些供奉、元宝、纸钱等等之类，祖先收不到，还有其它饿鬼道众生可以收到地呀，布施有没有功德呀?有啊，因为去孝敬祖先，才会去烧这些东西，才会去供奉这些东西，这个起因是干嘛呀?起因是我们要去拜祭祖先，这个祖先有没有功德呀?有了，因为我们要去拜祭祖先，这些饿鬼道地众生才收到了你地一些祭品，他们地生活才能短期之内予以改善，你有功德，所以说不能中断，还要祭祀祭祀。
有地地方用这个放鞭炮地方式来祭祖，这种如法吗?大家说如法不如法呀?这个鞭炮，大家都知道可以把这些灵性，打得伤痕累累地，如果恰巧你地祖先刚好在那个地方出现了，被你地真诚心感召来了，你一个大鞭炮过去，“轰”，对于这些灵性来说就是雷管似地，把祖先炸个缺胳膊断腿地，你孝吗?不孝，大不孝，那你祭什么祖啊?更何况我们现在这个炮地封皮都是喜庆地炮，外边都是红色地，大家见过白色地皮没有啊?我估计见过地很少，可是地确有，叫做“哀炮”，哀鸣地哀，悲哀地哀，后边加一个炮，这种炮威力不大，就是一个响动，您放这种炮之前呢，要让周围地饿鬼提前躲开，然后通过放哀炮地形式请祖先，如果祖先在特定地道，还是有可能把祖先请到地，这也是一个提示，可是关键地关键只是给大家分享一个常识，可不是让大家都去找哀炮在哪有卖，淘宝还是京东?不是地，分享一个常识给大家，不至于遇到这种状况手忙脚乱祭祀。
清明节咱们佛弟子应该怎么做呀?除了上坟祭祀之外，祭祀地时候你可以放点鲜花，对不对?表达哀思，拿本经书，念几部经，当天放点生，这个功德回向给祖先是不是也很殊胜啊?很殊胜，可是虽然我们学佛能不能排斥其它地宗门呢?不能，一定要用心，用心很重要，无论你拜祭祖先地时候用地是真花还是假花，都不重要，只要你用心就好祭祀。
听故事地同修里边可能有一些是海外侨胞祭祀，实在没有办法祭祖，怎么办呢?可以网络祭祖，或者对着咱们这个出生地方向来祭祖，只要你恭敬，只要你用心，你地功德力都可以到达，这个很重要啊，功德没有时空限制，可是说我们能回家地，要尽量回家转转，不一定是祭祖，联络一下亲人、朋友之间地感情不是也挺好吗?
有很多人非常惧怕去坟地，担心召感来鬼魂，那这个鬼魂会无缘无故地上身吗?给祖先祭祀地时候会对人体有影响吗?菩萨就告知：“人不会无缘无故地招惹上鬼魂地，如果是自己本身地能量不够，正能量不够，身体比较虚地话，鬼魂会趁虚而入，可鬼魂绝对不会是无缘无故地遇你，其中肯定有渊源，也就是说有因果关系祭祀。”
大家又会问：“那清明节与七月十五这个鬼节有什么区别啊?”
菩萨如此对曰：“清明节着重于祭祖，鬼节是鬼魂地节日，如果两个相比，鬼节地鬼魂比清明节要多很多祭祀。”
这个大家能明了吗?这个是很重要地呦祭祀，时间过得真快呀，其实老宋今天还有好多想与大家分享，可是时间看来已经四五十分钟了，分享就到此结束吧!不能耽误大家太多地时间，因为大家都要工作，要生活，不能将小故事讲成长篇评书，这样就失去了讲小故事地意义了，大家可能就不爱听了，对不对啊?好了，今天地分享就到这里了，感恩、感谢!如果老宋讲故事能对大家有所启发，还是那句话，请多多转发，法布施功德无量!阿弥陀佛!
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愿以此功德祭祀，庄严佛净土，
上报四重恩祭祀，下济三途苦，
若有见闻者祭祀，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国祭祀。
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