网络祭祖公益网站:夜雨丨蒲卫平：三星堆青铜神树秘密之破解
作者：网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠发布时间：2023-02-03分类：祭奠亲人浏览：245
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三星堆青铜神树秘密之破解
蒲卫平
在今天的三星堆博物馆中，矗立着一件高大、神奇的文物：青铜通天大神树网络祭祖公益网站。由于树干顶部残缺，缺少树尖部分，其残高为3.96米，估计加上树梢，将接近5米。
三星堆青铜神树（收藏单位：三星堆博物馆）
通天青铜神树由底座、树和龙三部分组成网络祭祖公益网站。树干每层延伸了3根树枝，共有9根树枝，每枝朝不同方向弯成了弓形，站立有一只金乌神鸟，共9只，且整棵青铜神树挂满了果实。
这棵神树是什么？中华文明探源工程首席专家、中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍撰文指出：“形状多样的神树，很自然会让人把它与《山海经》当中的扶桑、建木、若木等等与信仰体系有关的古老神树记载相联系网络祭祖公益网站。”（王巍：“古蜀文明中蕴含的信仰体系和宇宙观内涵丰富”，《红星新闻》2022年6月14日）
国内不少学者以及一部分日本学者认为大神树是《山海经》中所记载的“扶桑”网络祭祖公益网站。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
也有的学者认为是“若木”，因为《山海经》中也有不少关于“若木”的记载网络祭祖公益网站。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、 灰野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。”《山海经·海内经》：“南海之内，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。”
还有一些学者认为大神树和两河流域关于生命树的传说有关网络祭祖公益网站。上海外国语大学王献华教授认为，三星堆神树应和两河流域的ETANA神话相关。ETANA神话讲了这样一个故事：一棵树上面住着老鹰，下面住着蛇，鹰蛇之间本来和平，后来发生争斗，蛇把鹰关到了自己的蛇窝里面。在神话里有一个国王，没有子嗣，从这里经过，鹰就跟他谈交换条件，说你把我放出来，我就可以把你托上天，这样你就有机会跟众神商量一下，让他赐予你一个继承人。鸟、树、蛇组成的这个神话形象在两河流域是广为人知的，很容易将它与三星堆进行联想和想象。（王献华：“听了太多关于三星堆的胡说八道，我想提供一个理解线索”，观察院，2019年7月3日）
关于三星堆青铜神树，我早在2008年所撰写的论文（蒲卫平、谭石蓉：“川西盆地和中国文明的起源”，《长江师范学院学报》，2008年第六期）中就指出：这神树既不是“扶桑”，也不是“若木”，而是“建木”网络祭祖公益网站。
《山海经·海内经》记载：“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大皞（太昊）爰过，黄帝所为网络祭祖公益网站。”
《山海经·海内经》记载：“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉网络祭祖公益网站。其城方三百里，盖天地之中，素女所出也。”
《吕氏春秋·有始》记载：“白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也网络祭祖公益网站。”
《淮南子·地形训》记载：“建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无向，盖天地之中也网络祭祖公益网站。”
这里的“天地之中”，蒙文通认为是四川盆地网络祭祖公益网站。（蒙文通：“略论《山海经》的写作时代及其产生地域”，《中华文史论丛》第1辑， 1962年）“都广之野”就是广都和大都之野。古四川地区用“左语”，即把修饰词用在主词后。即使现在四川盆地还有些地方保持“左语”习惯。比如“鸡公”就是公鸡，“盐巴”就是巴盐。“天地之中”、“都广之野”就是指现在的三星堆一带。
这棵青铜“建木”上面应该有十只鸟，除了九条枝上站有九只鸟以外，应该还有一只鸟站在树尖上，这只鸟就是三星堆博物馆门口站立的人首鸟身的句芒网络祭祖公益网站。句芒是伏羲的助手——木神。《山海经·海外东经》载：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”
铜人首鸟身像（收藏单位：三星堆博物馆）
这棵“建木”应该是一棵神奇的树网络祭祖公益网站。一方面，它上面的十只鸟，代表十个太阳，也代表天干。原始天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”
王大有在《上古中华文明》中写道：扶木、扶桑，以两干并蒂直上，或干挺立分九欘丫叉的巨木为表，以圭观日升降记得为卦，日在树下为杳，日在树柢地平为旦，日在树下梢东南为旭，日升树中为東，日在树梢东北为昇，日在树顶为杲，日降在树西北为昃，日降树中为西，日降树下梢西南为昏，日落树柢地平为夕，日落树下复为杳网络祭祖公益网站。以上共为10日。王大有关于扶木上有10日的说法，也可以看作是建木的另一种解读。（王大有：《上古中华文明》，中国社会出版社，2000年）
这棵“建木”，“太昊爰过，黄帝所为”，说的是太昊（即伏羲）的天象是龙，代表伏羲的龙从建木上下来，在大神树上有一条龙从树上蜿蜒而下，这条龙就是伏羲，伏羲从这里经过，所以叫“太昊爰过”网络祭祖公益网站。这棵树名曰“建木”，通俗讲就是“人造的树”。“黄帝所为”，就是说整棵神树是黄帝建造的。
三星堆大神树是“建木”，是黄帝所造，这是三星堆破译的核心密码，是三星堆为黄帝都城的考古学上的物证网络祭祖公益网站。
黄帝建造“建木”有何意义呢网络祭祖公益网站？
首先，它是黄帝创立的天干的形象表现，也许可以称它为“天干树”网络祭祖公益网站。天干、地支、甲子纪年，是黄帝时代天文历法的成就。这棵“建木”除了表达天文历法成就，还可表示“法天”。此外，“建木”上面还放置了一条龙。这条龙代表了伏羲。伏羲既是黄帝的祖先，也是中国人的祖先。所以，这“建木”上的龙，表达了中国人“祭祖”的意思。这棵神树是“法天祭祖”的形象表达。
另外，树顶上的句芒，它可见的象征，是“木神”，是四季和阴阳轮回、循环、生生不息的代表网络祭祖公益网站。句芒人面鸟身，也是后来道教中“羽化”的形象。所谓“羽化”就是像木神句芒一样，生生不息、长生不老。
还有，大神树龙的身上有一张有力的“手”网络祭祖公益网站。这个“手”的意思是改天换地、运转历史、战胜自然的人的主动性，天大、地大、人大。这也是后来神话中女娲补天、精卫填海、愚公移山的精神来源。
最后，网络上有人说，这棵“建木”，从形象上看和后来中华的华字繁写体“華”相像网络祭祖公益网站。其实，这棵“建木”就是“華”，是黄帝对中华民族的命名。这个“華”，就是黄帝建造的“建木”。这“建木”和“華”代表了“法天祭祖”、“生生不息”、“龙的传人”、“改天换地”等内涵。它比周易里“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”更具原生性，更能代表中华民族的文化性格。
金文
春秋篆书
战国篆书
汉隶
“华”字字形演变历史
黄帝作为中华民族的人文始祖，“天地之中”、“都广之野”，有“建木”网络祭祖公益网站。四川盆地的三星堆，可以说就是黄帝都城和中华文明的源起。
2022年9月24日初稿
编辑：罗雨欣
责编：陈泰湧
审核：王 成
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