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高密城律王氏祭祖词
高密城律王氏祭祖词 城律吾王，始祖皓亮：平度诞生，排行三郎；读书九载，学艺为匠；年方廿三，拜别高堂；高密久敬，受命南迁；刘铺马店，落户经商；韦弁马鞍，立业维艰；韦鞍贾行，...
发布时间：2020-09-15分类：祭祀家谱浏览：2648评论：0
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打开读圣经 | 什么是祭献？
什么是祭献？今天我们要讲什么是祭献或牺牲。这个字在英文里面是同一个字叫Sacrifice。有的时候翻译作牺牲，有的时候翻译作祭献。它是一个什么概念呢？ 我想用人与人之间的...
发布时间：2020-09-15分类：祭祀家谱浏览：4677评论：0
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祭献的性质与功能祭祀牺牲
我们前面讲过，在印度仪式中，建立祭坛要在地上划一个魔法圈。实际上我们刚才探讨的所有运作都有着共同的目的。它们都要找到一系列围绕神圣地带的同心魔法圈。在外圈站着祭主，然后是祭司、祭坛...
发布时间：2020-09-15分类：祭祀家谱浏览：3846评论：0
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祭奠祭祀文化景颇族仪式中物的祭献与族群文化意象
景颇族仪式中物的祭献与族群文化意象罗瑛 摘要：景颇族五个支系语言不同，仪式便是其各支系之间通行无阻的语言，奠定了其族群集体的文化整体基础。仪式中的祭献物，根据物品数量和...
发布时间：2020-09-15分类：祭祀家谱浏览：3432评论：0
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中元节和中秋节有什么区别?:中元节是农历几月初几
中元节和中秋节有什么区别?:中元节是农历几月初几...
发布时间：2020-09-15分类：祭祀家谱浏览：2889评论：0
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哈尼族九祭献，还有多少人记得？
神秘的九祭献（哈尼人亦叫“归基托”和“昂玛托”）流传于元江县因远镇浦贵村一带。“归基托”是哈尼族梭比支语，“归”为九，“基”为“祭龙”，“托”为祭献。它是元江因远镇浦贵村一带的哈尼...
发布时间：2020-09-15分类：祭祀家谱浏览：3186评论：0
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【家谱大全怎么做】传统家谱制作格式与组成部分
一、谱名一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族...
发布时间：2020-09-12分类：祭祀家谱浏览：2248评论：0
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家谱文化，被中国人丢了！
家谱，被中国人丢了！中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。古语云：三世不修谱为...
发布时间：2020-09-12分类：祭祀家谱浏览：1855评论：0
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家谱做法族谱的意义及价值何在？
随着国际文化交流的增多，寻根问祖之风越来越盛，海内外同胞回乡祭祖现象也越来越普遍。“水有源，树有根，落叶要归根。”正是这种对祖根的依恋，对血脉亲情的重视，对中华传统文化的认同，激发...
发布时间：2020-09-12分类：祭祀家谱浏览：2274评论：0
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中学寒假作业制作家谱，至少五代族谱怎么做
杭州千岛湖建兰中学暑假请家长资助孩子制造一张本身的家谱。校方供图杭州千岛湖建兰中学往年暑假的一项功课对于比特别——为了唤起初生对于家风的影象与以及煦，黉舍部署了一项特别的名目化进修...
发布时间：2020-09-12分类：祭祀家谱浏览：2363评论：0
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